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Soirée "Oser la confiance en soi"

2012-03-06T09:36:00.000-08:00

Soirée "Oser la confiance en soi"

Mardi 27 mars 2012

19h30 à 21h30

Atelier dynamique, participatif et joyeux

Apports théoriques, échanges, exercices créatifs...

Au Café des fous

6 rue Montfaucon

Paris VI - Métro : Mabillon

Prix : 15 Euros (boisson comprise)

Réservation

Par mail : parlerdesoi@gmail.com

Par téléphone : 06 11 43 81 26

Une littérature pour tuer ?

2012-02-10T06:08:00.002-08:00

"La littérature ne change ni l'homme ni la société. Pour autant, l'absence de littérature rendrait l'homme encore plus infréquentable."

Tahar Ben Jelloun

Suggestions de trajet de coaching

- S'autoriser à publier, à montrer son travail, son talent

- Améliorer sa prise de parole en public

- Apprendre à captiver, à convaincre

J'aime beaucoup regarder l'émission de télévision "La grande librairie". Chaque semaine, elle réunit autour de François Busnel des écrivains au style très différent.

Tout d'abord, j'apprécie cet animateur au chic d'une désuétude contemporaine, animé d'un sourire à la hauteur de son plaisir pour les textes, sa rapidité d'esprit, sa pertinence respectueuse. Bel homme il a l'élégance que confère une certaine simplicité à incarner ce que l'on est.

J'aime également la pédagogie de l'émission. Enfin on contextualise efficacement et rapidement les auteurs en donnant la parole à des critiques littéraires qui visiblement connaissent et apprécient l'écrivain dont ils parlent. Puis il y a cette variété d'auteurs toujours surprenante, capables de vous absorber totalement par l'originalité de leur récit et la richesse de leurs recherches.

Hier, François Busnel a présenté l'écrivaine et éditrice Chloé Delaume que je ne connaissais absolument pas. Auteur d'une vingtaine d'ouvrages à succès, elle avoue sans retenue qu'elle "écrit pour tuer" (un de ses romans avait pour objectif de tuer véritablement sa grand-mère. Ce qui fut fait.)

Son histoire personnelle est au-delà du tragique, sa vie un combat contre la tentation de son suicide (qu'elle a raté plusieurs fois), son style détonnant et violent. La particularité de son dernier roman est qu'il se construit à partir de la mort réelle d'une de ses lectrices (il y en a eu plusieurs) qu'elle assume comme une des responsabilités auxquelles tout écrivain doit faire face. Chacun le sait : les mots peuvent tuer.

Personnellement, même s' il existe chez moi une certaine curiosité pour ceux qui font de leurs tourments profonds l'objet de leur grand œuvre, j'ai du mal à faire la part entre ce qui relève du plaisir sadique et ce qui relève de la littérature. J'ai du mal avec le mal. L'actualisation de son droit d'expression, même quand il s'organise avec un certain talent est-il forcément de la littérature ? Suffit-il d'écrire "roman" sur la couverture pour s'affranchir de ses devoirs de citoyen ? La littérature absout t-elle tous les crimes ?

Pour autant, je ne pense pas que la littérature doive répondre à des codes et ne se limiter qu'à la bien-pensance -suffisamment de livres ont déjà été brûlés !!!- Je pense qu'on doit avoir le droit de tout écrire mais je me demande s'il n'est pas de l'honnêteté de l'écrivain d'ajouter la virulente mention de "pamphlet" là où il se cache derrière le doux mot de roman .

Redoutez-vous l'engagement ? - Newsletter n°24 - janvier 2012

2012-02-10T06:08:00.000-08:00

"Divorcer, c'est comme être renversé par un camion. Si on en réchappe, on regarde bien à gauche et à droite avant de s'engager de nouveau."

Jean Kerr

Commencer l'année c'est comme s'envoler pour une destination lointaine. Soulagés de quitter le quotidien d’hier, les mains crispées sur les accoudoirs, nous faisons confiance au pilote. Trop tard pour quitter l’avion ou refaire sa valise. Nous sommes engagés.

Le pilote c’est nous
Certaines personnes ne supportent pas l’avion comme d’autres ne supportent pas l’engagement. Elles ont le sentiment qu’une fois entrés, les portes seront verrouillées, les sorties de secours bloquées et les gilets de sauvetage inutilisables. C’est vrai, à la différence que dans notre vie, le pilote c’est nous. Le fuselage est ce que nous construisons pour nous protéger des éléments extérieurs (réussite financière, sociale, vie spirituelle, famille…), le moteur les comportements que nous adoptons pour atteindre nos objectifs (croyances, actions…) et le kerosène nos capacités à nous ressourcer. Nous pouvons donc modifier l'avion, changer de direction, faire une escale, embaucher un copilote et vérifier nos équipements de secours.

Choisir des destinations S.U.P.E.R
Que faut-il faire pour arriver à destination ? Se fixer des objectifs S.U.P.E.R !

S - Spécifique : quoi exactement, avec qui, pour quelle date ?

U - Uniquement pour soi, en accord avec nos désirs profonds.

P - Positif : en accord avec nos valeurs sous peine de subir un sabotage inconscient.

E - Engageant : La réalisation de notre objectif doit être motivante

R - Réaliste : on peut croire à la pensée magique mais ce n’est pas suffisant. Il faut passer à l’action pour atteindre des objectifs à notre portée.

Où voulez-vous aller en 2012 ?

Vérifier et ajuster l'équipement
On s’engage à « avoir » ou à « faire » avant tout envers soi-même. S’engager à «être » est une opération plus complexe qui parle plus de désir (guidé par l’amour) ou de faiblesse (guidée par la peur) que de capacité à honorer un engagement (guidée par le mental et le physique). Si vous avez un avion en mauvais état ou plus assez de carburant ou encore si vous n'êtes pas habile pilote, malgré votre engagement envers vos passagers, vous risquez d’écourter le voyage. Rappelez-vous que tout le monde préfèrera éviter le crash.

Que vous engagez-vous à faire en 2012 ?

S’engager c’est avoir le droit de se désengager
Le pilote c’est vous : vous aurez à assumer l’entière responsabilité de vos choix mais en contrepartie vous avez la liberté de vous désengager. Sachez le faire avec élégance. La douleur du désengagement est à la hauteur de la certitude de le voir respecté. C’est un acte conditionné par le réalisme, la volonté de s’affirmer ou simplement la survie. Quant il s’agit d’opportunisme, il revient à chacun de négocier avec sa conscience.

De quoi souhaitez-vous vous désengager en 2012 ?

Les maintes résolutions de début d’année sont des formes douces d'engagement. Elles nous rassurent sur notre capacité à changer tant notre vie que nous-mêmes. Elles nous bercent de l’agréable espoir de notre puissance face au rouleau compresseur de ce que certains appellent le destin.

Photo : Chagall, Au-dessus de la ville

Être une star

2012-01-27T08:18:00.000-08:00

"La célébrité n'est pas facile à assumer, je ne vois rien de pire, si peut-être, l'anonymat."

Guy Bedos

Suggestions de trajets de coaching :

- Construire son image publique

- Maintenir un équilibre entre vie publique et vie privée

- Prendre conscience de son/ses rôles

Une image éclatée de soi

Avez-vous déjà rêvé d'être une star ? D'un côté accéder à la notoriété pour un talent ou une caractéristique quelconque. A ce titre être livré constamment aux regards avides prêts à vous adorer ou vous dévorer. Voir votre reflet placardé sur les murs, les magazines, déformé dans les yeux des passants, vous sentir ainsi morcelé comme l'image d'un kaléidoscope.

De l'autre, pouvoir accéder sans réserves aux choses et aux êtres parce que les millions s'accumulent. Ne connaître aucune limite. In fine, perdre tout contact avec l'autre que votre moi explosif et explosé a totalement effacé.

La star c'est nous en plus fort

La vie des stars c'est l'incarnation de nos peurs poussées à leur paroxysme (être critiqué, espionné, découvert dans notre intimité, vu dans nos erreurs, nos faiblesses...) mais c'est aussi l'actualisation de nos désirs de puissance (acheter maison, bateau, jet privé, bijoux ; soumettre le monde à nos moindres caprices).

Nous jouons tous un rôle

Le sociologue Erving Goffman (1) compare notre vie quotidienne à une scène de théâtre (l'endroit où se déroule l'action : entreprise, dîners entre amis...). Les acteurs jouent des rôles (le timide, la gentille, la séductrice, l'idiot, la gagnante, le sans peur...) selon une mise en scène donnée (respect des codes, actions, accessoires, niveau de langage...) face à un public (sa famille, ses collègues, ses patrons, Internet...). Quant aux coulisses elles sont le lieu du lâcher-prise. L'acteur a pour but de coller au plus près de son rôle pour rendre sa représentation crédible.

A notre échelle, nous sommes des petites stars de notre système (évoluer dans un groupe, se marier, organiser un dîner, obtenir un poste gratifiant ou perdre notre statut...). Tout comme les stars, la façon dont nous vivons nos succès ou nos échecs dépend de la solidité de notre construction identitaire.

La nécessité d'une construction narcissique solide
Le "narcissisme" est un concept psychanalytique qui permet de penser le psychisme (il est très fort chez certains et très faible chez d'autres). Il serait la base de notre sentiment d'identité (qui suis-je ?) et la condition de notre existence. Pour faire simple, c'est ce qui fait qu'une personne a ou n'a pas une image suffisamment acceptable d'elle-même pour prendre soin d'elle et faire face aux difficultés de la vie.

Plus nos parents nous ont aimés plus nous évoluons en sécurité

Plus nous avons reçu de nos parents/ou figures parentales un amour inconditionnel, plus notre narcissisme est fort ou "constructif". Plus nous avons manqué d'amour, de sécurité affective, plus nous recherchons la confirmation de ce que nous sommes dans le regard d'autrui : être enfin reconnu comme quelqu'un de digne d'amour.

Le destin parfois tragique des stars

La majorité des stars a connu une terrible blessure (abandon, mort d'un parent, ballotage...) qui va nourrir cette volonté sans bornes de "devenir quelqu'un". Malheureusement, l'effet conjugué des carences affectives, des exigences du star system (travail non stop, nécessité de recours aux drogues, excès en tout genre, dépersonnalisation...) et la disparition de tout garde-fou mèneront nombre d'entre ces stars à un destin tragique.

Finalement, on l'a échappé belle ! Voilà de quoi se remettre de ne pas avoir été choisi pour jouer avec Viggo Mortensen (oui, je fais une légère fixation) ou avec Catherine Zeta-Jones. Nous sommes les petites stars de nos systèmes ou nous aimerions l'être. Tout ce que nous désirons ardemment nous parle de nos blessures narcissiques. Soignons-les.

A lire : le passionnant "Succès damné", manuel de psychologie à l'usage des gens célèbres et de ceux qui comptent le devenir "de Eric Corbobesse et Laurent Muldworf

1) La mise en scène de la vie quotidienne, Erving Goffman

Photo : Gene Tierney

Les appels du passé

2012-01-26T09:16:00.000-08:00

"Le futur n'est autre que du présent qui se précipite à notre rencontre."

Frédéric Dard

Suggestions de trajet de coaching

- Devenir acteur de sa vie

- Faire face à une rupture

- Construire un avenir irrésistible

Je fais partie des gens qui pensent que le meilleur est toujours à venir. Seule l'adolescence peut s'offrir le luxe de la mélancolie.

Le passé a t-il un avenir ?

Quand le passé vient à me frôler, je le considère en perspective : ce que j'étais et ce que j'en ai fait. J'aime l'idée que le changement est possible, que le talent se travaille, que les défauts se gomment, les émotions se maîtrisent, les pulsions s'assagissent. Les personnes du passé qui ressurgissent dans mon présent parlent d'un autre temps, d'un autre moi qui ne vit que de leur souvenir. Le passé n'est que le prétexte d'une nouvelle rencontre.

Quand l'horloge s'affole

Revoir quelqu'un c'est soit un mauvais moment, soit un vrai plaisir, soit un évènement sans saveur. On ne peut pas le savoir à l'avance. Il faut être joueur à moins que le hasard ne nous laisse pas le choix de la rencontre, elle s'impose de toute sa hauteur. C'est comme si l'aiguille de l'horloge s'affolait, ne sachant plus si elle doit avancer ou reculer. Elle s'ajuste au passé quand ni présent ni futur ne semble exister.

Que dit mon présent de mon passé ?
Quand je regarde cette photo de classe, j'essaie de me souvenir du passé. Il remonte avec beaucoup de détails, des bruits, des voix, des rires, des noms et la gentillesse de cette institutrice d'une autre époque, la seule qui ne m'ait pas fait peur (Ciel ! Comment étaient les autres !!!). Que faire de ce passé si ce n'est pour comprendre le choix de mon présent ?!

Le passé perd de ses couleurs avec le temps. Il grisaille. Il est prêt à disparaître à moins qu'une faille causée par un de ses éclats fasse ressurgir avec plaisir ou douleur les lettres d'un nom ou les traits d'un visage.

Ralentir...

2012-01-24T06:38:00.000-08:00

"Il faut donner du temps au temps."

Miguel de Cervantes

Suggestions de trajet de coaching :

- Apprendre à faire des pauses, à se ressourcer

- Identifier ses priorités pour gérer son temps

- Refaire le plein d'énergie en période de stress

J'ai toujours beaucoup aimé ce tableau de Gauguin. Il est à la fois terrifiant et d'une douceur infinie. Il suggère un temps arrêté, celui de la pose et de la pause. Ma sœur en avait fait une reproduction quand nous étions adolescentes. Dans les familles chacun se tient au rôle qu'on lui assigne. Elle était la musicienne et avait donc minoré la prouesse de sa réalisation. La toile avait été abandonnée dans un coin.

50 trucs pour ralentir

Quand le rythme s'emballe, que les demandes s'affolent, que les mails bombardent mon espace virtuel à la cadence d'une mitraillette, je sens qu'il me faut ralentir. Alors je plonge dans ma boîte à astuces : une liste de 50 "trucs" pour freiner efficacement. Je l'ai rédigé il n'y a pas si longtemps, bien décidée à en finir avec les périodes d'épuisement qui suivent inévitablement les moments de surchauffe. Pour m'être d'un certain secours, j'ai décidé que ces "trucs" devaient :

- n'impliquer qu'une dépense minime

- être disponibles rapidement

- me procurer une sensation de détente immédiate

- faire ralentir le corps

- ne demander qu'un effort minimum

- être très éloignés de mon activité intellectuelle quotidienne

- être hyper basiques

Voici mon top 5 :

- caresser le chat

- colorier un mandala

- m'assoir dans un jardin

- feuilleter un magazine d'art

- me vernir les ongles (impossible d'aller vite !!!)

Penser ailleurs pour ralentir

Le tableau de Gauguin m'évoque cet ailleurs exotique qui fait frissonner de plaisir et de légère anxiété : Tahiti et ses légendes. L'eau transparente, les femmes qui dansent le "tamure", l'odeur forte et sensuelle de la tiare, ces souvenirs qu'il faut encapsuler avant de revenir pour la France (C'est le dernier tableau peint par Gauguin avant son retour en métropole). Pour ralentir, il s'agit de penser ailleurs c'est à dire différemment, d'autres points de vue, se mettre dans la peau de quelqu'un d'autre, peut-être celui d'un pêcheur de perles. Un pêcheur de perles assis dans mon bureau céderait-il à cette accélération ou chercherait-il la mer pour y plonger ?

Cette image polynésienne a le pouvoir de nous projeter dans un monde plus lent. On peut alors se laisser bercer par le rythme de la mer qui avance puis se retire avec ce bruit intense et pénétrant qui évoque autant la chaleur que la fraîcheur.

Photo : Paul Gauguin, Merahi metua no Tehamana (1893)

Danse ta vie !

2012-01-19T10:03:00.000-08:00

"C'est le regardeur qui fait le tableau."

Marcel Duchamp

Suggestion de trajet de coaching :

- Lâcher prise pour devenir créatif
- Se donner des autorisations
- En finir avec les critiques et les jugements (de soi, d'autrui)
- Se lancer

Comme beaucoup de petites filles, j'ai rêvé dans mon enfance d'entrer à l’École des petits rats de l’Opéra de Paris. L'idée m'était venue à regarder ma mère danser à la maison avec la grâce et la beauté qu'on accorde sans réserve à celle qui de sa hauteur nous émerveille : maman. Tous les rêves ne se réalisent pas. On en garde au fond du cœur la douceur de ce que la réalité ne touche pas.

"Danser sa vie" ?

"Danser sa vie" est le titre de l'exposition à l'affiche en ce moment au Centre Pompidou. Quelle belle invitation ! J'aimerais pouvoir danser ma vie avec la fluidité et la souplesse d'un danseur étoile. Mais c'est oublier la discipline de fer, les heures de torture d'un entraînement permanent, les rivalités mises en scène dans "Black Swan", tout ce qui satisfait un académisme tyrannique garant de l'ordre établi.

Nature, nudité en mouvement, liberté des créations les plus folles

Les œuvres choisies parlent de tout autre chose : le corps en mouvement, désarticulé de liberté, à la recherche d'une harmonie avec le plaisir que le non-jugement est seul à pouvoir procurer. La danse est synonyme d'explosion de vie, de créativité sans limite. Une des "performances" les plus déroutantes met en scène une femme entièrement nue, enduite d'huile d'olive qui se meut sur un sol plastique (voir photo ci-dessus) face à une caméra. Il y a une fascination que tout corps nu exerce sur un spectateur. Le sexe en gros plan (étonnamment moins gynécologique que dans le tableau "l'origine du monde" de Courbet ) s'offre au regard dans une danse féline aux contorsions acrobatiques qu'on pourrait dire pornographique si on veut y voir cette intention.

L'art c'est le choc qui fait trembler les certitudes

L'amie avec laquelle j'étais me dit : "je ne comprends rien". Je ne pense pas qu'il y ait quelque chose à comprendre de l'art. A mon sens, l'art est fait pour nous interroger sur ce que nous prenons pour des évidences, sur les codes que nous avons assimilés. C'est une façon de réveiller nos esprits endormis par l"obsession du conformisme, devenus incapables de penser en dehors du cadre. Le degré du choc que nous recevons face à certaines œuvres (voir la dernière vidéo de l'expo !) nous renseigne sur notre aliénation et notre difficulté à nous remettre en question. Finalement l’œuvre n'est pas là où nous la voyons, elle commence dans ce qu'elle provoque dans nos esprits. C'est la dimension politique de l'art.

"Danser sa vie" est une exposition qui réveille. On rit, on s'étonne, on prend du plaisir, on s'autorise à penser autrement. Un très bon moment les yeux perdus de temps à autre sur les toits de Paris.

Exposition Centre Pompidou : Danser sa vie

Vivre sans peur et sans reproche - Newsletter n°23

2012-01-13T00:42:00.000-08:00

« Quand on reste immobile, la peur pousse mieux. »

Daniel Picouly

Noël est évocateur de rêves, de fêtes mais aussi de légendes dont le panache duveteux époussette de sa danse aérienne l’ordinaire de notre vie quotidienne. Nous avons le choix d’y croire, de faire semblant, de choisir d’autres contes pourvu d’y trouver un peu d’allégresse et la promesse d’un scintillement de rubans.

Le cadeau que j’ai envie de partager avec vous en cette fin d’année 2011 vient de l’exotique Mexique. C’est une histoire que racontaient les Toltèques. Elle offre à ceux qui en retiennent l’enseignement une vie exempte de peurs et pleine de libertés. Elle étonne par sa simplicité, l’évidence de ce qu’elle souligne et l’accessibilité de ce qu’elle propose.

Selon la vision Toltèque relayée par ses chefs spirituels « les naguals », nous vivons dans un monde baigné de lumière (l’énergie, la connaissance, l’abondance…) que nous captons tels des miroirs. Malheureusement, le rêve que fait pour nous la société (Fais ceci, sois cela, ne fais pas…) agit comme un brouillard. Alors nous ne pouvons plus refléter la lumière (la liberté, l’épanouissement, la santé…). Si nous acceptons d’obéir aux exigences de la société c’est parce qu’elle nous promet l’Amour en échange des accords passés avec elle. Quand nous voulons rompre ces accords pour être plus près de nous-mêmes, nous ressentons de la peur (ne plus être aimé, être rejeté par nos parents, amis, travail, société…). « Ce n’est pas la mort, mais le risque d’être vivant, d’exprimer qui l’on est vraiment qui suscite la peur la plus importante ».

Don Miguel Ruiz présente dans son ouvrage* les quatre accords toltèques qu’il nous faudrait signer avec nous-mêmes pour trouver la force d’abandonner les anciens (ceux que la société nous propose) et quitter le monde de la peur :

Premier accord - Que votre parole soit impeccable

Avoir une parole impeccable c’est arrêter de se juger, de se critiquer, de se blâmer et faire de même vis-à-vis d’autrui. Les paroles que nous disons créent des réalités qui deviennent des poisons émotionnels. Elles saccagent notre amour propre, coupent nos élans, nous éloignent de ce dont nous avons besoin et de ceux que nous aimons. Avoir une parole impeccable c’est s’aimer sans conditions et sans reproches.

Deuxième accord - Quoiqu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle

Nous avons gardé de notre petite enfance l'arrogance de penser que le monde s’organise autour de nous. Adultes, nous croyons que ce qui se dit, se pense, se fait ne peut être qu’en relation avec nous. Ce n’est pas le cas. Quand quelqu’un nous critique, il parle de lui. Quand quelqu’un nous quitte, c’est sa décision. Quand on nous complimente, cela ne parle pas non plus de nous. Ne faire de rien une affaire personnelle c’est s’immuniser contre les reproches et les critiques.

Troisième accord : Ne faites pas de suppositions

Quand nous interprétons le comportement d’autrui, nous faisons des suppositions car nous avons besoin de savoir. Puis nous croyons à ce que nous imaginons. Le plus souvent pourtant nos suppositions sont erronées. Faire des suppositions nous programme à souffrir. Il s’agit plutôt de demander des explications.

Quatrième accord : Faites toujours de votre mieux, ni plus, ni moins

Quand vous faites de votre mieux, vous ne pouvez plus vous juger alors il n'y a plus de place pour la culpabilité, la honte ou l’autopunition. Quand vous en faites trop, vous perdez votre énergie et cela joue contre vous. Votre « mieux » varie en fonction de votre humeur et évolue avec le temps. Quelque soit l’état dans lequel vous vous trouvez, faites seulement de votre mieux. Ce quatrième accord est un encouragement à l’action.

Le « guerrier » pacifique toltèque, sans peurs et sans reproches, entre en guerre contre les fausses croyances ; il applique de son mieux les quatre nouveaux accords passés avec lui-même.

Et dehors Noël approche, les lumières clignotent, les guirlandes guirlandent...

Joyeuses fêtes !

* Les quatre accords Toltèques, la voie de la liberté personnelle, Don Miguel Ruiz, Jouvence Poches

Photo : Marc Chagall, l'envol

L'horreur est-elle humaine ?

2012-01-10T02:10:00.000-08:00

La télévision c'est le tsunami qui vient mouiller votre moquette

Je suis restée de longues années sans regarder la télévision. Avec des ados à la maison et une société en pleine accélération vers l'envol ou le crash, je me suis laissée tenter par la fréquentation de ce monde plein d'images.

On y voit vraiment de tout : du meilleur ("Le premier cri" dernièrement) comme du pire (les infos). C'est une représentation de la vie sans hors-champ, concentrée dans le temps et dans l'espace accompagnée de musique de cinéma : le tsunami qui balaie votre salon, les têtes décapitées qui roulent sur votre tapis mais aussi les paysages du bout du monde qui mettent du bleu et du vert sur les murs de votre intérieur.

Millenium ou quand l'amour renaît de l'horreur

Hier, j'ai regardé l'incontournable "Millénium, Les hommes qui n'aimaient pas les femmes". Je dis incontournable car il y a bien quelques années déjà que le livre trône sur les têtes de gondole des librairies. Derrière la couverture noire, j'étais loin d'imaginer l'horreur que ce pavé cachait.

C'est l'histoire de la rencontre entre un journaliste d'investigation hors

pair, d'une jeune femme détective privée perturbée pour avoir subi coups et sans doute inceste -d'où son hyper vigilance face aux détails- et un psychopathe richissime tueur en série de jeunes filles juives. C'est aussi l'histoire d'un amour qui renaît des cendres d'un père qu'on a brûlé. Tout cela sur fond de nature suédoise glaciale filmée à la façon des frères Cohen, l'humour en moins.

Quand l'abus en tout genre mène le monde

Les thèmes ne manquent pas : jusqu'où peut-on enquêter sur les malversations financières ? Comment protéger les personnes sous tutelle de l'autorité abusive de ceux qui sont censés assurer leur sécurité ? Quel est le rôle des industriels européens pendant l'occupation allemande ? Y a t-il des secrets dans toutes les familles ? Peut-on sauver un tueur en série ? Est-on coupable d'être le fils d'un monstre et de lui obéir ? Peut-on encore aimer quand on n'a connu que l'abus ? Les violences reçues mènent-elles à la folie ? Peut-on s'en sortir ?

Peut-on donner une nouvelle chance aux monstres ?

Je me suis couchée hantée par la question du pardon. Dans le film, la jeune-femme laisse mourir le tueur en série alors qu'elle aurait pu le sauver. Qu'aurais-je fait à sa place ? Doit-on permettre au tueur de faire de nouvelles victimes ? A qui devons-nous rendre compte dans notre décision ? Aux victimes, à la société, au droit, à Dieu ? L'horreur de ce qu' a fait un assassin pervers n'est-elle pas si saisissante qu'il doive choisir sa propre mort comme preuve d'un retour à la conscience.

Je ne sais pas. Personne ne sait. Voici ce qu'en disait Diderot (1713-1784) dans Entretien d'un père avec ses enfants.

"[...] Je suis médecin. Je regarde mon malade ; en le regardant, je reconnais un scélérat, et voici le discours que je lui tiens : "Malheureux, dépêche-toi de mourir ; c'est tout ce qui peut t'arriver de mieux pour les autres et pour toi. Je sais bien ce qu'il y aurait à faire pour dissiper ce point de côté qui t'oppresse mais je n'ai garde de l'ordonner ; je ne hais pas assez mes concitoyens, pour te renvoyer de nouveau au milieu d'eux, et me préparer moi-même une douleur éternelle par les nouveaux forfaits que tu commettrais. Je ne serai point ton complice. On punirait celui qui te recèle dans sa maison et je croirais innocent celui qui t'aurait sauvé ! Cela ne se peut.[...]

Photo : J.Bosch, l'Enfer

Doit-on être modèle ?

2012-01-05T09:54:00.000-08:00

J'ai de la sympathie pour l'actrice Karin Viard. J'aime son côté désabusé, sa séduction parfois gauche et pourtant efficace, ses attitudes dont le décalage nous fait hésiter entre le rire et la tristesse. Elle a la grâce que laisse les blessures. La voilà à l'affiche de "Parlez-moi de vous", l'histoire d'une star de la radio, animatrice drôle et chaleureuse à l'antenne, froide et triste dans la vie. Je n'ai pas encore vu le film mais le titre autant que le sujet ont attiré mon attention.

Peut-on avancer sans masque dans la vie ?
"Parlez-moi de vous" me renvoie naturellement au nom que j'ai donné à mon activité : parlerdesoi. J'ai longtemps hésité avant de choisir ce qui a pour but de résumer l'essentiel de ce que je fais. Je crois que parler de soi est ce qui est le plus important pour chacun mais c'est aussi ce que redoute la plupart d'entre nous. Nous évoluons dans une société au sein de laquelle il est difficile d'avancer sans masque et sans armure. Il faut une sacrée dose de confiance en soi et/ou de sécurité pour se montrer avec ses fragilités.

Parler de soi c'est se mettre au centre de sa vie
Pourtant, c'est de soi, de ce que nous pensons, nous croyons, nous faisons, voulons, qu'il faut partir pour y voir plus clair dans ce qui nous freine et ce qui nous galvanise. "Parler de soi" est le contraire de parler de l'autre, c'est se mettre au centre de sa vie, en assumer la responsabilité, les échecs comme les succès. C'est tellement plus confortable de s'accepter avec ses forces et ses faiblesses.

Un espace de sécurité pour s'exprimer : la séance de coaching
Dans le film, l'actrice conseille les auditeurs sur la façon de s'y prendre dans la vie alors qu'il semble que son existence soit pleine d'un vide immense. Est-on capable de conseiller autrui sur la façon de réussir sa vie quand on passe à côté de la sienne ? Très sincèrement je ne crois pas. C'est pour cela qu'en tant que coach je ne donne pas de conseils. Cela ne sert à rien. Ce qui est valable pour soi n'a sans doute aucune valeur pour l'autre. Par contre, permettre à quelqu'un d'envisager son problème sous un angle nouveau est d'une aide précieuse. Avoir un espace pour s'exprimer sans être jugé ni manipulé au bénéfice d'autrui est un expérience d'une grande valeur pour soi. Bénéficier d'un réel accompagnement pour passer à l'action est également d'une aide incontestable.

Ceci dit, je pense qu'on doit incarner les valeurs qu'on défend et avoir un minimum de vécu de ce qu'on commente.Cependant, on peut tout à fait avoir la "recette" de ce qui marche et ne pas le désirer pour soi (ex : une famille, des enfants, de l'argent, de la notoriété...) . Je crois également qu'il est plus accessible d'aider autrui que de s'aider soi-même. Prisonnier de notre propre système de pensées, il nous faut trouver quelqu'un capable de nous confronter.

Il paraît que le film n'est pas palpitant. A voir ...

Pimpante année 2012 !

2012-01-03T08:49:00.000-08:00

Que faut-il vous souhaiter ? Savez-vous ce que vous attendez de cette nouvelle année ? C'est le moment de passer commande et de dessiner les douze mois à venir.

Nous sommes tous différents mais aussi très semblables alors je ne crois pas beaucoup me tromper si je vous souhaite de maintenir les équilibres que vous avez su créer, d'accepter l'amour quand il s'approche de vous, de pouvoir financer vos projets et d'avoir le temps de rire et de vous amuser pour vous ressourcer !!!

La beauté nécessaire

2011-12-09T07:05:00.001-08:00

Peut-on ignorer la beauté, ne pas la rechercher, ne pas y succomber ? Sans doute... A voir le laid qui se propage et s'érige parfois en modèle, cela doit être possible. Quels sont les avantages de la laideur ?

Naturellement, reste à définir la beauté. Existe t-il des critères du beau ? L'histoire de l'art nous l'affirme et nous dit combien ils changent en fonction de l'époque et du lieu. Ce qui fait se pâmer un moment (les silhouettes callipyges) est durement corrigé dans un autre espace temps, ce qui propose une rupture avec la norme (les impressionnistes par exemple) est tour à tour mis au pilori et - une fois martyrisé- porté aux nues. Comme s'il existait une beauté scandaleuse, sauvage qui parle au cœur et au corps (proche des pulsions et de l'indomptable) et une beauté tranquille, civilisée qui parle à la tête (proche des normes et de la maîtrise). Entre les deux, le chemin incontournable de la domestication.

Il existe une beauté qui nous porte vers la création, vers la vie, vers l'amour et une beauté qui nous porte vers la destruction, la violence et la mort. Entre deux, un tiède et rassurant équilibre. Les extrêmes ont ce même pouvoir hypnotique qui fait que nous échappons à nous-mêmes pour nous fondre dans le spectacle qui s'offre à nous. Nous sommes plus réceptifs à l'un ou à l'autre en fonction de ce qui existe en nous de pulsion de vie, d'attrait pour la mort, de curiosité morbide.

L'objectif du "Aesthetic Movement" anglais (milieu du XIXème siècle) était d'échapper à la laideur et au matérialisme. Le laid c'est l'utile, le beau c'est l'inutile. "L'art pour l'art" entonne ses inconditionnels. Il s'agit de créer un monde (essentiellement décoration intérieure) dominé par l'élégance inspirée du modèle de la Grèce antique et des estampes japonaises. Les tableaux, faïences, objets décoratifs éclatent d'un bleu et d'un blanc lumineux à l'image des porcelaines venues d'Asie. Les femmes aériennes aux mille drapés sont assoupies dans une langueur lascive, bouche à peine ouverte, comme dans l'attente d'un baiser léger. La beauté est une nécessité pour traverser le XIXème siècle industriel dont les émanations puantes rendent irrespirable l'air de Londres.

Le musée d'Orsay à Paris présente l'exposition "Beauté, morale et volupté dans l'Angleterre d'Oscar Wilde". On y admire les œuvres des principaux protagonistes du mouvement (Edward Burne-Jones, Frederic Leighton...). Le visiteur se laisse guider par les aphorismes d'Oscar Wilde -impertinente musique littéraire pour déranger l'esprit- semés ça et là entre les toiles.

Les bons points de cette splendide exposition vont à la richesse des pièces présentées, au magnifique Musée d'Orsay, aux salles supérieures avec vue en cascade sur la Seine, le jardin des Tuileries, les arcades de la rue de Rivoli et au loin le Sacré-cœur : Paris somptueux embrassé en un coup d’œil au travers de l'immense lentille d'une horloge de verre.

La mauvaise note sera pour la quasi illisibilité des informations et commentaires relatifs à l'exposition et la tristesse de la cafétéria nouvellement réaménagée (l'espace incontournable pour se poser, des images de beauté dans la tête...).

Vivre dans un monde où tout serait beauté est-ce concevable ? La beauté a besoin du laid pour exister, de l'utile pour être inutile.

Photo : Frederic Leighton (1830-1896), Pavonia

Exposition "Beauté, morale et volupté dans l'Angleterre d'Oscar Wilde", Musée d'Orsay du 13 septembre 2011 au 15 janvier 2012

Que faites-vous de votre intuition ? Newsletter Novembre 2011

2011-12-09T07:05:00.000-08:00

« C’est à l’intelligence d’achever l’œuvre de l’intuition »

Romain Rolland

« Je le sentais, je le savais… ». Combien de fois, légèrement agacé(e), l’avez-vous dit ? Combien de situations inconfortables avez-vous subies alors qu'elles ne vous tentaient pas ? Combien de temps et d’énergie avez-vous gaspillés avec des personnes qui ne vous inspiraient qu’à moitié ? Qu’avez-vous fait de votre intuition ?

L’intuition sent encore le souffre malgré les tentatives de rationalisation initiées par les neurosciences. Il est vrai que l’étymologie latine du mot nous enseigne qu’ « intuito » désigne l’action de voir une image dans une glace. L’intuition serait donc de l’ordre de la révélation du miroir comme dans Blanche-Neige ou de la boule de cristal, accessoire magique et farfelu, indigne d’interférer avec nos décisions adultes.

Et si l’intuition était une intelligence comme une autre, un sens autant fiable que faillible comme la vue ou l’odorat. Un amplificateur à accepter et à affiner pour respecter nos limites et satisfaire les attentes de notre moi profond. Loin de laisser de côté les faits, nous les confronterions à nos intuitions pour parfaire notre processus de décision qu’il s’agisse d’amour (Est-il/elle vraiment bien intentionné ?), de carrière (Vais-je pouvoir évoluer dans ce poste ?) ou de créativité (Quelle solution envisager ?).

L'intuition est une perception interne, elle prend la forme d’une sensation physique (allégresse, gêne, moiteur, trouble…), d’une image assez précise (quelqu’un arrive et l'image d'un tsunami s'impose), d’un lapsus langagier ou comportemental de l’ordre du signe (dire «je suis peureux » au lieu de «je suis heureux»). Nous n’y prêtons pas attention ou nous interprétons ces évènements comme une faiblesse. Culturellement nous n’avons pas appris à construire un lien entre ce qui vient du corps et ce qui existe dans le réel, à l’extérieur de nous. Il est vrai qu’il n’y a parfois aucun rapport mais le plus souvent il existe une relation qui fait sens.

Il y a tout un monde entre une intuition du type « cela ne me dit rien » et une prémonition angoissante plus proche de la projection de nos peurs (j’ai peur que cela arrive donc cela m’apparaît) que de la révélation. En fait, l’intuition est en grande partie la capacité de notre cerveau à croiser très rapidement des informations accumulées depuis notre naissance (voire plus) mais dont nous n’avons pas conscience. Mais pas seulement. Si nous avons été malade après avoir mangé un aliment et qu’il nous est présenté, nous aurons sans doute l’intuition que cela ne va pas nous convenir. Dans d’autres cas, les scientifiques en témoignent pour expliquer leurs découvertes, nous aurions accès à un réservoir de savoir universel, atemporel et impalpable qui flotterait autour de nous (les champs morphogènes *).

Le problème de l’intuition c’est qu’elle agite un conflit entre ce que nous sommes et ce que nous devrions être/faire/avoir. Comment arbitrer ? Nous n’avons pas envie d’aller à ce rendez-vous mais nous devons nous y rendre. Plutôt que de l’annuler, pourquoi ne pas examiner de plus près les données et les enjeux à la lueur de notre intuition qui nous dit que tout n’est pas clair.

Pour valider la présence d’une intuition, il faut bien se connaître et s’assurer qu'il ne s'agit pas :

- d’une peur (la petite voix qui vous dit « N’y va pas !» parce que vous craigniez d’échouer)

- d’une projection psychologique (ce que vous n’acceptez pas en vous et que vous projetez sur autrui - J'ai l'impression qu'il se moque alors que c'est vous qui êtes critique sans vous l'avouer)

- d’un fantasme (j’ai l’intuition qu’il est amoureux de moi alors que rien dans le réel ne vient le confirmer)

- d’une pensée magique (de l’ordre de la superstition)

L’intuition n’a d’intérêt que si vous acceptez de la reconnaître comme un élément parmi d’autres, ni plus ni moins important mais qui a un rôle à jouer dans les décisions qui concernent l’incertain, le futur, l’inconnu, l'absent. Même si la plupart des grands hommes d’affaires disent s’en remettre in fine à leur intuition pour prendre des décisions ce n’est qu’à l’issue d’une réflexion rationnelle et d’une connaissance sans faille de leurs dossiers.

« Que chacun raisonne en son âme et conscience, qu’il se fasse une idée fondée sur ses propres lectures et non d’après les racontars des autres. »

Albert Einstein

* Le réveil de l'intuition, Mona Lisa Schulz, Docteur en neuroscience du comportement et psychiatrie.

La bienveillance des poupées

2011-11-23T06:41:00.000-08:00

"Créer, c'est toujours parler de l'enfance."

Jean Genet

J'ai toujours aimé les poupées. Elles sont silencieuses et attentives, capables d'absorber tout l'amour qu'on leur porte sans en être écrasées ni réclamer l'espace dû pour cet envahissement. On peut les cajoler, les oublier, les reprendre sans scrupule ni culpabilité. Toujours fidèles, elles affichent indéfectiblement le sourire qu'on attend. Les poupées sont des amies formidables... pour des enfants.

A quoi est dû la magie qui fait qu'un bout de plastique comble un instant l'absence de chair et de sang, celle d'un être fantasmé susceptible de répondre à tous nos désirs de domination ? Est-ce l'irrépressible besoin de chasser la solitude au prix d'un pis-aller de chiffon ? La passivité s'affiche t-elle comme une invitation à la manipulation ? Est-ce la nécessité de voir ses secrets bien gardés qui donne sa valeur à l'attachement ?

Ce qu'il y a de formidable avec les poupées c'est le fait de parler avec peu de mots et d'avoir la sensation d'être compris(e) par ce regard dont le vide exprime la bienveillance. Arrive le moment où il faut faire le deuil de ses amies inanimées pour fouler la cour de récréation, celle des coups et des moqueries, des lâchetés et des méchancetés. Les poupées sont devenues des automates grimaçants manipulés par toute la difficulté de devenir grand.

Je n'ai jamais cassé mes poupées ; mes frères et sœurs s'en sont chargé. Moi qui ne leur faisais que l'école, elles ont enduré les manucures étranges et la gymnastique acrobatique. J'ai parfois la nostalgie de mes poupées bien rangées. Mes rêves d'enfant dessinaient alors un monde de calme et de volupté.

Musée de la poupée

Impasse Berthaud

75003 Paris

Marionnette réalisée par Félicité Chauvé

Les rendez-vous d'artiste

2011-10-14T07:39:00.000-07:00

"L'art et rien que l'art, nous avons l'art pour ne point mourir de la vérité"

Friedrich Nietzsche

J'ai eu la chance, enfant, de fréquenter pendant de longues années l'atelier de jeunes des arts décoratifs de Paris au Pavillon de Marsan. Dessiner, peindre, modeler dans un endroit aussi merveilleux, jouxtant le jardin des Tuileries et le Louvre a fait naître en moi un goût prononcé pour les belles choses.

Mon professeur, Pierre Belvès, promenait son regard curieux sur l'histoire de l'art et c'était passionnant. Je ressentais une sorte d'admiration face à sa connaissance et de respect face à sa pédagogie. Il m'a dédicacé son livre de quelques lignes affectueuses et l'a orné d'un grand dessin. Si je ne devais conserver qu'une seule chose ce pourrait être celle-là.

De cette période, j'ai gardé l'attrait pour les expositions de peinture que je visite à ma manière impatiente. Je commence toujours par un grand tour, ensuite je reviens sur mes pas et je m'arrête devant les tableaux qui me plaisent particulièrement. Pour finir, je n'en choisis qu'un seul, mon favori, et je respire avec tout le plaisir que peut procurer mon regard sur la toile.

Hier, je me suis rendue à l'Orangerie pour un bain de lumière : l'Espagne entre deux siècles. Superbe ! (Mon favori : la sieste).

Le musée de l'Orangerie bénéficie d'un emplacement extraordinaire entre la place de la Concorde, sa perspective sur l'Arc de triomphe et le jardin des Tuileries avec en point de mire la pyramide du Louvre. De taille humaine, on s'y promène insolemment entre les Monet, Picasso, Derain, les Soutine, Modigliani... Le talent de la forme et de la couleur. Visiter une exposition c'est tout une atmosphère ; il faut se donner le temps de l'abandon et du rêve.

La grande prêtresse américaine de la créativité, Julia Cameron, parle des "rendez-vous d'artiste" comme d'un outil incontournable pour nourrir sa capacité à inventer. Elle les décrit comme "une expédition hebdomadaire permettant de plonger dans quelque chose de festif ou d’intéressant sur le plan créatif." soulignant que "l'artiste qui oublie comment jouer oublie rapidement comment travailler".

Pas facile de jouer dans notre monde où même la joie est suspecte. L'art est un des derniers refuges pour penser autrement.

Tableau : "Noce à Valence" de Hermen Anglada-Camarasa

Ce que m'apprend mon chat

2011-10-12T10:25:00.000-07:00

J'ai grandi entourée de chats. Je l'ai oublié pendant vingt ans. Il aura fallu toute la détermination d'un fils, son insistance quotidienne quasi-incantatoire pour que le chat retrouve sa place dans ma maison. La petite peluche arrivée il y a un an dans la poche de mon aîné est devenue un grand félin à la fourrure épaisse, aux canines impressionnantes et aux griffes tueuses de canapé.

Je ne me lasse pas de regarder ce chat qui s'abandonne avec volupté aux caresses. Ce petit être qui vit comme une évidence l'amour qu'on lui porte. Rien ne perturbe sa confiance ni sa tranquillité. Le plus souvent, il s'étire le ventre offert sur un fauteuil ou sur le plancher, au milieu du couloir de préférence, là où chacun passe plus ou moins lestement.

Il a déjà sauté deux fois du troisième étage. Sans parachute. Il suivait les papillons. Il n'en a pas pour autant fini avec les fenêtres. Le syndrome post-traumatique n'existe pas dans son vocabulaire. Il semble heureux parmi les humains. Et pourtant, c'est une bête superbe qui devrait grimper aux arbres et vivre sa vie de chat.

Il s'amuse d'un rien. Un papier froissé fait son bonheur, un sac en plastique et c'est folie, une main gantée d'une marionnette et c'est combat de titans. Il ne sourit jamais et pourtant tout est gaité en lui. Il saute, il frétille. Rien n'est sérieux (sauf les croquettes), tout est pirouette, tout est prétexte à jouer de la vie.

Mon chat m'apprend la légèreté, la patience, le jeu, le rire enfantin, l'amour authentique, celui dont on n'attend rien. Mon chat m'apprend l'instant, le présent, l'abandon, les moments d'éternité.

Je ne suis pas de celles qui préfèrent les bêtes aux hommes. Mais je comprends combien les animaux sont nos amis. Ils ont la sagesse de ceux qui ne vont pas à l'école, qui ne paient pas de factures, qui ne lisent pas les journaux et qui sont prêts à mourir pour préserver leur liberté.

Eloge de la faiblesse

2011-10-12T03:35:00.000-07:00

Alexandre Jollien aime la philosophie. Il y trouve un chemin pour penser la vie, l'amour, l'amitié, la cruauté, l'arrogance des pseudo-savoirs, la normalité. Dans "Eloge de la faiblesse", il choisit la dialectique socratique faite de questions/réponses pour disserter sur la différence.

Son expérience c'est celle du handicap moteur cérébral vécu pendant 17 années dans un centre spécialisé. Il témoigne du gouffre des mondes qui se côtoient dans les institutions. D'un côté l'humanité merveilleuse de dépouillement de ses camarades qui savent d'un mot difficilement articulé "Caa Bva ?" lui réchauffer le coeur. De l'autre, des professionnels pas toujours alignés sur leur engagement qui creusent la solitude des pensionnaires par leur approche clinique.

Une des questions de fond de l'ouvrage est le rapport à la différence, à ce qu'on ne connaît pas et qui nous fait peur. Il y a quelque chose qui n'est pas réglé dans notre société autour du regard posé sur l'autre en général et sur le handicapé moteur en particulier. "Chacun dissipe un malaise comme il peut."

Quand je croise une personne handicapée, surtout si les mouvements de son corps paraissent désorganisés, j'ai toujours tendance à faire comme si tout était normal car j'ai peur par mon regard soit de laisser croire que j'ai pitié, soit de faire penser que je suis au spectacle. Je crois que la plupart des personnes sont comme moi : nous ne savons pas comment nous comporter parce que les codes habituels de communication subissent des interférences : difficile de croiser le regard par exemple. Que devrions-nous faire ?

Alexandre Jollien en témoigne, la plus grande insulte à ce qu'on est c'est de recevoir de la pitié. La pitié c'est une condamnation à perpétuité à être enfermé dans le jugement de l'autre. Alexandre Jollien c'est tout le contraire, il se bat pour aller jusqu'au bout de ce qu'il est capable et plus loin encore. "Le bonheur, si il existe, s'oppose (...) diamétralement à un confort quiet, tranquille, tiède. Il réclame une activité intense, une lutte sempiternelle ; il s'apparente à une plénitude désintéressée acquise dans un combat permanent...".

"Être normal" qu'est-ce que c'est ? Je crois qu'on peut devenir fou en essayant de l'être. J'ai plutôt envie de me demander comment vivre sa différence, son anormalité, où trouver suffisamment de confiance en soi, de force de vie, d'acceptation de sa faiblesse toujours relative pour s'éloigner des normes castratrices, construire et vivre en paix avec autrui. La normalité est un fantasme comme l'égalité est une utopie. Nous sommes tous différents.

"Eloge de la faiblesse", Alexandre Jollien

Marabout

Doit-on renoncer à son moi idéal ? - Newsletter n°21

2011-10-10T08:25:00.000-07:00

« Le seul mauvais choix est l’absence de choix. »

Amélie Nothomb

Il existe des phrases qu’on ne peut entendre sans réagir. On dit qu’elles font résonance c'est-à-dire qu’elles font vibrer un écho agréable ou désagréable dans notre expérience. Pour ma part il s’agit du « J’aurais pu être…». Autant la version chantée, le "J’aurais voulu être un artiste » m'entraîne, autant sa déclinaison dans le quotidien m’irrite.

Pourquoi tant de crispation pour la nostalgie de ce qui aurait pu être ? La réponse est dans la question. Il s’agit de savoir à quoi sert la nostalgie. Est-ce un boulet qui nous empêche d’avancer et nous amarre au passé tel le voilier qui du port regarde les bateaux prendre le large ? Ou bien est-ce une prise de conscience salutaire du deuil que nous devons faire pour passer à autre chose ?

Dans le cas de l’hypothétique passé du « j’aurais pu… », il me semble qu'on reçoit la double peine du passé-boulet et de l’avenir-bouché, pétrifié sur l’axe du temps, enchaîné par nos désirs inassouvis et nos espoirs mort-nés. D'où irritation.

Faire des choix c’est renoncer. On ne peut pas prendre tous les chemins au risque de passer à côté de ce qui aurait parfaitement combler nos désirs. Cependant, en renonçant on entretient le désir et l’espoir d’un ailleurs plus satisfaisant. N’est-ce pas l’essentiel que ce désir toujours intact, celui qui nous retient face au vide du non-désir, du tout étreint, du manque de sens ? Un « j’aurais pu… » nostalgique pourquoi pas, mais suivi d’un « j’ai choisi… » conquérant les possibles.

Je pense que nous pourrions tous dresser la liste de ce que nous aurions pu être et que nous ne sommes pas. Certains « aurais pu » peuvent encore s'actualiser (une activité, une rencontre, un statut…), c’est la vertu dynamisante et créative de la formule. Elle permet d’éclairer de nouvelles routes, d'activer des entrains en friche. D’autres méritent un examen plus sévère.

Au fond de nous, nous savons que certains « j’aurais pu » ne parlent pas de notre moi tangible ; davantage dictés par la pression sociale, familiale ou le pur fantasme que par la satisfaction d'un épanouissement personnel réaliste. Ces « j’aurais pu… » d'un moi idéal ne servent qu’à nous flageller, c’est une perte de temps et d’énergie. Nous savons pertinemment que nous ne le serons/ferons jamais parce que nous n’en n’avons pas envie ou n'en avons pas les moyens. Cessons donc d'investir à perte.

Mon conseiller bonheur –femme pétillante, universitaire lumineuse, mère sensible et comblée- m’a fait découvrir l’amusant, léger et pertinent « The happiness project » de Gretchen Rubin. Le projet de Gretchen est de créer du bonheur par un programme d'actions précises et le respect de ses 12 commandements. Le premier consiste en un « Be Gretchen ! » soit un glissement plus accessible et efficace du « Deviens ce que tu es » de Pindare.

« Be + votre prénom » c’est agir en fonction de ce que vous êtes vraiment. Prenez le temps de le dire à voix haute, vous sentirez la différence. Chaque fois que vous vous lancez dans un projet et que vous pouvez dire « BE+votre prénom ! » avec la même plénitude, vous êtes vous-mêmes.

Les 12 commandements de Gretchen (à vous de rédiger les vôtres)

1- Sois Gretchen

2. Laisse filer

3. Agis de la façon dont tu veux te sentir

4. Fais-le maintenant

5. Sois poli et courtois

6. Apprécie le voyage

7. Dépense

8. Identifie le problème

9. Détends-toi

10. Fais ce qu'il est bon de faire

11. Ne calcule pas

12. Il n'y a que l'amour

Établir ses propres lois et sa discipline au sein de celles communément admises c’est jouir de davantage de liberté et accéder à un bonheur accru. Pourquoi s'en priver ?

« Puisque je ne suis pas capable de choisir, je prends le choix d’autrui. »

Montaigne

Le métier des gens

2011-10-07T04:46:00.000-07:00

"Mon métier et mon art, c'est vivre."

Montaigne

Savez-vous que le cerveau met le plus souvent en place des stratégies dont le but est d'économiser son énergie ? Cela s'appelle l'"économie cognitive". C'est ce qui explique l'utilisation des stéréotypes.

Un stéréotype est une simplification abusive de traits de caractère réels ou supposés d'une personne ou d'un groupe. Autant dire que le stéréotype entretient avec la réalité la même relation que la blouse du médecin avec la lessive.

Quand on en vient au métier de chacun, élément hautement identitaire donc particulièrement sensible, le stéréotype fait rage. Ainsi le militaire est forcément fasciste, l'homme politique pourri, la secrétaire idiote, le prêtre désormais pédophile, le chef d'entreprise profiteur, le psychiatre fou et le coach gourou manipulateur. Une chose est sure : il y a égalité dans le stéréotype. On n'en retient que le trait le plus scandaleux et heureusement minoritaire dans la communauté professionnelle de référence.

"On choisit pas ses parents, on choisit pas sa famille..." chante Maxime Le Forestier mais il arrive parfois qu'on puisse choisir son métier. S'il est vrai que le notaire est souvent fils de notaire, quand notre situation économique nous le permet nous choisissons le métier qui nous fait du bien, celui qui nous donne ce dont nous avions besoin. A la différence de l'architecte sans femme ni enfants qui crée des immeubles sans espace pour poussettes, très au courant de ce qui manque, nous savons généralement parfaitement concevoir ce qu'il faut donner.

On n'est pas coach ou dans un métier d'aide, d'accompagnement par hasard. Il faut avoir été au fond de soi, avoir touché à sa vulnérabilité, à sa fragilité pour se permettre de rencontrer l'autre dans ses peurs et dans ses désirs de changement. Il faut croire le changement possible, être soutenu par l'énergie que procure l'amour de soi et la préoccupation de l'autre pour cheminer ensemble sur les chemins de la croissance.

Pourtant, il arrive parfois que le coach soit vu comme un arrogant, quelqu'un qui aurait le savoir sur ce qui est vrai, sur ce qui fonctionne pour son client (le coach à des clients et non des patients). En fait, c'est tout le contraire. La compétence première du coach est d'être capable d'accepter son ignorance face à l'autre en faisant taire ses préjugés, ses jugements pour créer un espace où le client peut se réinventer. Il faut avoir énormément travaillé sur soi pour être capable d'avancer sans défenses face à l'autre.

Un autre stéréotype au sujet des métiers est qu'il s'exerce 100 % du temps. Si vous êtes médecin, il vous appartient d'ausculter le fils de vos amis alors que vous venez pour dîner, de réparer l'ordinateur de votre voisin si vous êtes informaticien et de faire preuve d'une écoute profonde lors d'un repas de fête si vous êtes coach. Heureusement, on peut être concentré sur certaines compétences dans son métier et révéler d'autres pans de sa personnalité en dehors du cadre (cadre : demande réelle émanant d'un client, lieu d'exercice, rémunération...).

Les attaques les plus ferventes viennent souvent de ceux qui à tord se sentent en rivalité. Le coach serait une variation laïque du prêtre, ordonné par une instance contestable issue de la contre-culture et qui aurait l'outrecuidance de faire négoce de sa parole hérétique.

Certes le coach ne finance pas de cathédrales mais il paie des factures ne serait-ce que celles de sa supervision. Il fournit un travail d'expertise pour lequel il a une formation théorique et pratique. Les coachs sont généralement des personnes naturellement thérapeutiques, il leur appartient pourtant de travailler leur talent pour éviter de glisser sur la pente dangereuse d'une manipulation dont il serait le bénéficiaire.

Le proverbe est aussi une sorte de stéréotype dont il faut savoir se méfier qui nous dit "Les cordonniers sont toujours les plus mal chaussés."

"Tout métier utile au public n'est-il pas honnête ?"

Jean-Jacques Rousseau

Munch : les vibrations de l'angoisse

2011-10-05T06:48:00.000-07:00

"L'angoisse est le vertige de la liberté"

Sören Kierkegaard

Je me souviens avoir vu adolescente ce tableau sur la jaquette d'un livre. J'ai oublié le nom du livre mais j'ai gardé en mémoire l'effroi que suscite "le cri" de Munch. C'est comme s'il existait une connexion directe entre la vue et le sang : il se glace immédiatement. Cela s'appelle la synesthésie ou la correspondance des sens.

C'est le talent de l'artiste que de savoir partager son monde à travers ses créations. Certes, il s'agit chez Munch d'un univers de peur et d'angoisse. Qui voudrait partager une telle atmosphère ? J'ai pourtant pris grand plaisir à regarder avec curiosité la cinquantaine d’œuvres présentées au Centre Pompidou moi qui avoue un penchant pour l'allégresse et la légèreté en peinture.

"Le cri" n'était pas exposé. Grande déception. J'attendais de ma confrontation avec la toile de percer le mystère. Je fais partie de ceux qui pensent que regarder longtemps, attentivement une photo ou une toile, permettra d'en connaître les secrets. Comme l'exprimait Magritte dans son fameux tableau "Ceci n'est pas une pipe", l'image est un signe mis à la place de l'objet. Ils ne se confondent pas.

Ce qui me fascine chez Munch ce n'est pas l'angoisse mais sa capacité à créer une ambiance hypnotique. Si vous regardez "Le cri" -et c'est le cas pour d'autres des ses œuvres- les mouvements du pinceau suggèrent des ondes. Munch est contemporain de la découverte des rayons x (sonder les corps), de l'émergence de la psychanalyse (sonder les âmes) et des théories qui avancent que des ondes imperceptibles permettraient la communication des corps et des esprits (sonder l'invisible). Preuve si il en est qu'on échappe difficilement à l'influence de son époque.

"Le cri" représente l'expérience littérale d'une crise d'angoisse. Munch disait à propos de ce qui lui inspira le tableau : "Je marchais sur la route avec deux amis -le soleil se couchait- je sentis comme une bouffée de mélancolie. Le ciel devint soudain rouge sang- Je m'arrêtai, m'appuyai à la barrière, las à en mourir- , je vis les nuages flamboyant comme du sang et une épée - la mer et la ville d'un noir bleuté -(...) je restai là frissonnant d'angoisse - et je sentis comme un grand et interminable cri traversant la nature."

Pas facile de faire face à la condition humaine mais quelle chance d'être un artiste.

"Toute angoisse est imaginaire, le réel est son antidote."

André Comte-Sponville

Edvard Much. L'oeil moderne

Centre Pompidou, Paris

21 septembre 2011- 2 janvier 2012

Que penser de la chance ?

2011-09-29T01:43:00.000-07:00

"La chance c'est la capacité à gagner des concours de circonstances"

Coluche

Qu'est-ce que cela change de croire à la chance ? Est-ce qu'une petite lucarne s'ouvre là, en haut où on regarde vers l'avenir et laisse soudainement entrer la lumière ? Est-ce que croire à la chance nous dispense d'entreprendre, d'agir, de croire en notre pouvoir à changer notre destin ? Est-ce que cela nous permet de passer du désespoir à l'espoir de s'en sortir quand la raison a épuisé tous ses recours ?

Une chose est sure, croire à la chance c'est laisser une chance à la magie, au merveilleux, à la surprise, à l'inconnu. C'est envisager le quotidien avec le confort que procure la routine et avec la joie qu'apporte la petite pirouette du destin.

La chance est une attitude active

Dans son approche pragmatique, Thierry Lombard, professeur en MBA, nous explique que la chance se travaille. Il s'agit avant tout de savoir ce que l'on veut car il est bien connu comme nous le rappelle Sénèque qu'"il n'y a pas de vent favorable pour celui qui ne sait où il va". Il faut également être disponible (agir en "Yes Man"), ouvert aux opportunités et pertinent. En trois points, provoquer la chance c'est :

- Rencontrer les bonnes personnes

- Évoluer sur les bons territoires (domaine d'activité, zone géographique, réseau...)

- Être à l'écoute des bonnes demandes

Pour y parvenir, quelques pistes ...

- Ouvrir les yeux et les oreilles, être à l'écoute de tous ses sens

- Sortir des routines, oser les changements

- S'appuyer sur le bon réseau

- Accepter que la chance ne soit pas toujours au rendez-vous

- Avoir toujours un plan B

La chance est une attitude passive

On peut aussi penser que la chance ne dépend pas de nous. Qu'elle est distribuée par une puissance organisatrice qui nous dépasse et dont on ignore les motivations. Il n'y a donc qu'à attendre que notre tour arrive et se dire qu'il viendra. C'est un peu la méthode Coué (se répéter que nous vivons ce que ce que nous souhaitons. Exemple "j'ai de la chance, j'ai de la chance, aujourd'hui est un jour de chance pour moi). A y bien regarder, se contenter de croire à la chance c'est mobiliser de façon économique, fluide son potentiel de synchronicité.

L'idée de la synchronicité (concept Jungien) c'est de croire que l'univers n'est qu'abondance, qu'il existe quelque part ce que vous cherchez. Pour l'obtenir il s'agit d'être clair avec ce que vous êtes vraiment au fond de vous et avec la quête qui est la vôtre. A partir du moment où il existe un réel alignement entre ces deux points, les relations se créent sans effort car soudainement tout prend sens pour vous, vous rencontrez les personnes dont vous avez besoin, les opportunités surgissent.

Pourquoi se priver de croire à la chance si ce n'est pour éviter de croire à la malchance ?

Comment voir autrement ? Le recadrage

2011-09-17T01:32:00.000-07:00

"Plus j'ai envie que quelque chose soit fait, moins j'appelle ça du travail."

Richard Bach

Faire un travail ingrat

On dit qu'il n'y a pas de sot métier, avis que je partage totalement mais il y a des métiers particulièrement ingrats. J'avoue qu'en passant devant la Tour Montparnasse je n'ai pu retenir un sourire intérieur plein de bienveillance à la vue du seul et unique laveur de carreaux. Suspendu à 50 mètres au-dessus du sol, perdu au milieu de la paroi, il œuvrait avec diligence ou sombrait dans la dépression. Difficile de distinguer.

Occuper les mains pour libérer la tête : les bénéfices secondaires du travail ingrat

J'ai imaginé un instant la tête que je ferais si on m'annonçait tout de go, l'air le plus détendu du monde par l'évidence de la sentence : "aujourd'hui, Nathalie, tu fais la Tour Montparnasse !". La phrase me semble monstrueuse et la tâche titanique. Qui peut mériter une telle punition !? Je ne suis pas naïve ; le besoin suffit à justifier la performance. Mais je m'égare peut-être... Existe-t'il un quelconque plaisir à faire un travail aussi répétitif ? Je crois que oui. Les gestes mécaniques laissent un espace disponible pour rêver ou au contraire ils absorbent par la mobilisation du corps tout entier celui qui veut se fuir. Question de personnalité ou de circonstances.

Comment recadrer les tâches rébarbatives ?

A moins d'être un privilégié ou un fin stratège, d'avoir les moyens de déléguer systématiquement à un autre le travail qui nous fait fuir, nous devons faire à un moment donné quelque chose qui nous déplaît (Myriam se rappèlera la traduction à faire en allemand d'un document laissé un an dans le tiroir de son bureau !!!). Bien sûr, la première astuce est de réduire à une portion congrue ce moment désagréable. On peut aussi s'en faire un challenge : "J'y arrive en cinq minutes, top chrono !" ou bien "Je fais des pompes/étirements toutes les deux minutes pour garder la ligne" ou encore la récompense "je bois un café avec x quand j'ai fini." Etc... Cela fonctionne bien généralement et stimule la créativité. Il s'agit de recadrer.

Apprendre à recadrer

Le recadrage est un concept issu de la PNL (programmation neuro-linguistique). L'idée est que la signification d'un évènement dépend du "cadre" dans lequel il est perçu. Quand on change le cadre, on change la signification. Quand nous modifions la signification, nos réactions et nos comportements se modifient en même temps. Recadrer un évènement c'est mettre un évènement banal dans un nouveau cadre utile et agréable. Par exemple, quand j'ai appris à taper à la machine comme une pro, la tâche me semblait d'un ennui profond. Je me suis alors lancé le défi de taper plus vite que mon ombre sans jamais regarder le clavier. L'apprentissage se transformant en challenge, l'ennui est devenu plaisir. Utile et agréable.

"Au travail, le plus difficile c'est d'allumer la petite lampe du cerveau. Après, ça brûle tout seul"

Jules Renard

Un dîner entre amis

2011-09-15T02:27:00.000-07:00

"Il faut avoir des amis et des ennemis ; des amis pour nous apprendre notre devoir et des ennemis pour nous obliger à le faire."

Plutarque

Qu'est-ce qu'un ami ?

Peut-on répondre de façon univoque à cette question ? N'avons-nous pas plutôt une définition personnelle en fonction de nos expériences et de notre caractère ? Sans doute. Un ami c'est quelqu'un qu'on aime et l'amour ne s'explique pas toujours. Il en va donc de l'amitié comme de l'amour : coup de foudre, rejet, susceptibilité, jalousie... Qu'attendons-nous de nos amis ? Qu'ils soient disponibles pour nous. Qu'ils nous aident ? Ce qui veut dire nous écouter quand nous avons besoin de parler, nous accueillir quand nous sommes seuls, se réjouir de nos succès ou compatir à notre douleur mais surtout ne jamais nous juger. Goethe écrit : "Je t'aime, est-ce que ça te regarde ?". L'amour porté à autrui n'aurait donc rien à voir avec ses qualités intrinsèques. Peut-être est-ce plus facile d'aimer un ami pour lui-même parce que l'attente d'exclusivité est moins grande que pour un amant.

Faire partie d'une communauté d'amis

Un dîner entre amis c'est une salle pleine de bruits, de rires, de voix qu'on reconnaît. Serrés les uns contre les autres, c'est un plaisir de se sentir si près, si exposé, si soi-même. Autant on fuit le corps étranger de l'autre dans le métro, autant on recherche la chaleur de celui qui nous est proche. Être ensemble c'est ne plus être seul. Cette solitude si agréable et nécessaire mais parfois si pesante se délite comme par enchantement dans la communauté des plaisirs partagés. On se sent fort, prêt à toutes les joutes parce qu'ensemble on n'est plus qu'un. Les dîners entre amis sont des parenthèses de bonheur instantané, des temps arrêtés face au rouleau-compresseur du temps qui court.

Se détendre avec ceux qu'on aime

Ne pas rougir de ses écarts, pouvoir presque tout dire de ses désillusions, de ses désirs procure une sensation profonde de détente. Avoir le droit d'être nul et n'en éprouver aucune gêne ! En rire même ! Aux vestiaires les armures, les faux-semblants, les faire-valoir ! Il y aurait presque un immense plaisir à se montrer dans sa vulnérabilité pour jouir de cette situation exceptionnelle : n'avoir rien à craindre pour une fois. Quand l'amour des amants serre le cœur et l'estomac, celui des amis dilate la panse et assèche la gorge. "Ami" se conjugue avec ripailles, vin ou bonne eau, délices colorés. Tout devient fête. Dîner avec ceux qu'on aime c'est vivre un moment d'éternité.

Fabriquer des souvenirs

On dit souvent que celui qui a trop d'amis n'a en fait pas d'amis. A voir... Il ya des amis qui résistent au temps et à la distance. Il y a les amis de toujours, qu'on revoit -venant du bout du monde ou de la rue d'à côté- comme si on ne s'était jamais quittés. Ils ont changé mais ce qu'on aimait en eux est resté intact. La magie opère. Il y a les amis de lycée avec lesquels on a fait les 400 coups et au-delà, ceux qui connaissent le fond de notre âme, de notre coeur et les possibilités insoupçonnées de notre corps. Inutile de leur en raconter. Il y a encore les amis qu'on croise pour un temps dans l'entreprise, au club de sport, pendant les vacances ou le temps d'une expatriation. Ce sont pour toujours nos amis parce qu'ils ont partagé quelque chose de sincère et de profond à un moment. Ils vivent dans nos souvenirs. Ils nous rappellent ce que nous avons vécu et leur souvenir illumine notre présent. Les amis c'est comme le champagne :

"Quand boire du champagne ? J'en bois lorsque je suis joyeuse et lorsque je suis triste. Parfois, j'en prends quand je suis seule. Quand j'ai de la compagnie, je le considère comme obligatoire. Je m'amuse avec quand je n'ai pas d'appétit et j'en bois quand j'ai faim. Autrement, je n'en prends jamais - à moins que je n'aie soif."

Lily Bollinger

Rire de soi

2011-09-13T04:00:00.000-07:00

"Le rire châtie certains défauts à peu près comme la maladie châtie certains excès"

Henri Bergson

Pas facile de rire de soi. Dans certaines situations pourtant, une petite voix intérieure susurre "Si on me voyait..." et puis le sourire se dessine, quelques onomatopées nous échappent (Oh ! Oh la la ! ou bien "n'importe quoi" !). On commence alors à rire de soi et on anticipe le bon moment à venir, pressés que nous sommes de raconter le tour que la vie vient de nous jouer. C'est un peu comme être propulsé contre notre gré des coulisses à la scène et découvrir une salle pleine de spectateurs.

Rire de soi parce qu'on perd l'équilibre

Il est vrai que toutes les chutes sans gravité sont l'occasion après coup d'une bonne rigolade. Je me souviens pour ma part d'un galop en montagne, les jambes autour de l'encolure du cheval, le menton arraché par les coups de tête de l'animal et les amis que je sentais inquiets. Malgré le danger de la posture, je ne pouvais m'empêcher de penser au ridicule de la situation, ce qui m'a sans doute sauver car la peur est souvent mauvaise conseillère. Je pourrais aussi citer les chutes à vélo dont je suis coutumière ou encore mes envolées spectaculaires en char à voile ... Le comique du distrait ou de l'amateur... Chacun le sait : le ridicule ne tue pas.

Rire de soi parce qu'on dit quelque chose qu'on ne voulait pas dire

La gaffe est l'exemple type du dérapage qui nous engage à sourire. Certains sont plus doués que d'autres. Généralement il s'agit de personnes très intuitives qui expriment à voix haute tout ce qui n'est pas dit. La gaffe est en sorte un lapsus. Plus une ambiance est tendue, plus on a tendance à déraper. C'est un peu comme libérer de la pression. Les réunions de famille ou les lieux de travail sont de réjouissants terrains de jeux. Je me rappelle avec effroi et sourire avoir interpellé avec la plus grande candeur un de mes collègues fumeur de pipe en lui lançant "Alors, Jean ..une p'tite pipe ?".

Quand on souffre, on ne peut pas rire de soi

Il existe des situations dans lesquelles il est extrêmement difficile de p rire de soi. Quand nous sommes dans la douleur physique ou psychologique (une rage de dents par exemple, des difficultés financières, un chagrin d'amour), la souffrance est tellement intense que nous n'arrivons pas à nous en décoller. Nous sommes littéralement englués dans nos tourments. Quand on ne peut plus rire de soi, il nous reste comme recours rire des autres : une comédie formidable (pour ma part je garde précieusement de côté des films qui déclenchent systématiquement l'hilarité, des livres qui me font rêver... C'est ma boîte à pharmacie en quelque sorte).

Se prendre trop au sérieux, le contraire de rire de soi

Que se passe t-il dans notre corps quand nous nous prenons trop au sérieux? Nous sommes raides, tendus, la bouche plus ou moins pincée et l'amertume aux lèvres, le cœur serré, tellement préoccupés par nous-mêmes qu'il nous est impossible de laisser une place à l'autre. Se prendre trop au sérieux c'est comme se préparer à l'attaque et faire d'autrui un adversaire toujours potentiel. Le rire est alors menaçant, dangereux. Nous sommes tellement enflés de nous-mêmes que l'éclatement est toujours proche. Cela nous rend d'une susceptibilité effroyable. S'observer dans la glace avec le regard d'un autre permet de revenir à un état plus détendu et plus efficace : être sérieux sans se prendre au sérieux.

Rire de soi est une bonne piste pour garder le moral quand la déprime menace, c'est faire une pirouette pour remettre les pensées et les émotions à leur juste place, celle qui nous donne envie de continuer à avancer.

"Vous allez apprendre à rire. Pour atteindre l'humour supérieur, cessez d'abord de vous prendre trop au sérieux."

Hermann Hesse

Êtes-vous prêts ? Newsletter n°20

2011-08-31T10:33:00.000-07:00

« N’écoutant que son courage qui ne lui disait rien, il se garda d’intervenir »

Jules Renard

Faut-il du courage pour reprendre place dans notre échiquier personnel et professionnel ? Zigzaguer pendant l’été au gré du plaisir et de la fantaisie rend t-il insupportables les anciennes règles du jeu ? Quelle vision représente le mieux nos états d’âme de rentrée : Sisyphe poussant son énorme rocher ? Une silhouette qui s’élance d’un tremplin à 20 mètres avec pour point de mire un ridicule carré d’eau ? Ou bien encore un écolier bondissant, excité à l’idée de têtes inattendues et de sourires anciens, plein de curiosité pour ce que l’année promet de surprises et de connaissances ?

Il y a dans la routine quelque chose à la fois de rassurant et d’angoissant . De la naissance à la tombe, un pas que l’on veut sûr, régulier et maîtrisé mais qui à trop l'être nous prive du combat qui nous fait savourer nos petites et grandes conquêtes. Pour trouver de la saveur à l'existence certains souhaitent "vivre pleinement" avant de buter sur le mot « fin » quitte à risquer quelques entorses ou prendre quelques murs.

Quid de ce « vivre pleinement » ? Michel Lacroix, en philosophe pédagogue, puise dans la littérature et dans les philosophies occidentales pour éclairer notre route. Selon l’étendue de son savoir, il existe deux types d’épanouissement :

L’épanouissement par la transcendance : croire en quelque chose d’extérieur à soi : imiter la perfection de Dieu ou contempler les idées pures dont parle Platon c’est à dire quitter le « petit moi » pour rejoindre un « moi essentiel » situé en dehors de soi puisque l’être humain est envisagé comme fondamentalement mauvais, égaré et immoral.

L’épanouissement par l’autoréalisation : croire en un potentiel existant en soi (j’ai plein de talents) et l'actualiser (je mène mon projet comme je réalise une oeuvre d'art). Il faut alors croire en un être fondamentalement bon et moral (c'est bon pour moi et pour autrui).

Pour le premier, il vous faut suivre la parole de Dieu ou des métaphysiciens, pour le second s'épanouir c'est parier sur :

La raison : « Ose te servir de ta raison » écrit Kant, utilise ton esprit critique, tes capacités rationnelles, développe ton savoir.

Les sens : « Etre, c’est sentir » murmure Jean-Jacques Rousseau. Prend le temps de vivre, de t’émouvoir, de sentir autour de toi.

La passion : comme les romantiques, gage qu’une vie épanouie est une vie passionnée.

L’imagination : laisse libre cours à ton artiste intérieur, à tes visions, écris des livres, dessine…

La volonté : tu as les moyens de décider de ton chemin, de ta mission, tu y parviendras à force de discipline.

Les forces de l’inconscient : à l'instar des surréalistes, puise dans ton inconscient, remets t-en aux puissances du rêve voire à celles de la perception extra-sensorielle.

Le physique : libère ta force vitale comme Montherlant. Sculpte ton corps, fais de l’exercice, muscle-toi, bouge.

La puissance : « La puissance est l’essence la plus intime de l’homme » affirme Nietzsche. Fais de la politique, prends part à l’activité économique, intéresse-toi à la science, à la technique, deviens puissant…

Le développement personnel : apprends à mieux communiquer, à t’estimer, à avoir confiance en toi, à gérer tes émotions, deviens acteur de ta vie… (Carl Rogers et Abraham Maslow « Mouvement du potentiel humain )…

…

S'épanouir n'est pas pour autant s'étourdir car un des pièges à éviter est de vouloir trop etreindre et trop jouir tel un Don Juan qui explorerait tous ses potentiels au risque de rester dans la médiocrité dans chacun d’eux. Pour Michel Lacroix (et Kierkegaard) il faut avoir le courage de choisir entre tous les possibles pour devenir un être humain dans le plein sens du terme. « Don Juan, ce n’est pas la réalisation de soi, mais la fantasmatisation de soi, la déréalisation de soi. »

Alors ? Etes-vous prêts à … accepter un peu de routine... à choisir avec courage le potentiel à développer pour faire face pleinement à cette rentrée que les médias nous annonce comme chaque année cataclysmique ?

« Que la force me soit donnée de supporter ce qui ne peut être changé et le courage de changer ce qui peut l’être mais aussi la sagesse de distinguer l’un de l’autre. »

Marc-Aurèle

* Michel Lacroix, Se réaliser, petite philosophie de l'épanouissement personnel

Que faire de sa sensualité pendant l'été ?

2011-07-04T02:56:00.000-07:00

« Il y a dans la sensualité une sorte d’allégresse cosmique »

Jean Giono

L’été permet au corps de se dénuder. Par petites touches plus ou moins subtiles apparaît une nouvelle géographie de la silhouette plus proche jusqu’alors du terrain vague que de la carte millimétrée. Masculine ou féminine, la peau respire, exsude une joie d’être vue et effleurée avec le respect dû à une œuvre d’art qui lèverait le voile sur la pudeur hivernale. Il existe un bonheur certain à libérer ce qui fut emmitouflé, sentir le contact de l’air comme un retour à la nature et réveiller l’état sauvage de nos désirs contractuels.

L’été est la saison de la sensualité et des idées insensées. On rêve, on chante, on perd l’équilibre, enfantins et légers. Il y a de l’adolescent en nous quand un sourire sur un visage inconnu s’inscrit en frissons sur le chemin de nos yeux à notre nuque avec toute la réalité d’un baiser volé. C’est la magie des jours flambants que d’embrasser les yeux rieurs et de prendre la fête pour une chemise échancrée. Peut-on boire du champagne, regarder les bulles éclater puis s’en aller ? Naturellement.

Il existe tout un monde entre le cinéma qui se déroule dans notre tête - le cerveau est un organe puissamment sexuel- et l’ici et maintenant de nos choix amoureux et pragmatiques. Imaginer est une dimension inaliénable de notre liberté et une condition de notre équilibre. C’est un espace de création à l’intérieur duquel peuvent être mis en scène sans culpabilité le plaisir de ce qui a été, les frustrations de ce qui ne peut être, la fantaisie de ce qui pourrait venir…. A ce titre, c’est un outil efficace de connaissance de soi pour celui ou celle qui ne craint pas d’être confronté à ses peurs et à ses désirs.

Etre libre c’est faire des choix conscients à partir de ce qui émerge de l’inconscient, prendre la décision des limites à poser et trouver de la satisfaction dans le renoncement. Certes, ce n’est pas chose facile mais n’en déplaise aux âmes légères, vivre se révèle un exercice compliqué. Il faut reconnaître la vigueur qui existe en chacun d’entre nous et tenter de lui donner une forme acceptable.

Selon la philosophe Monique David-Menard, toute rencontre ne fait pas évènement. Par évènement il faut entendre bouleversement, transformation du sujet. Il semble qu’il faille à la fois une dose de prédétermination et des éléments de hasard pour que quelqu’un entre dans notre histoire.

Nous sommes attirés par un type de personne particulier. L’ « excitation » est toujours liée à un contexte, à un objet (trait de la personnalité, éléments physiques, accessoire, comportement…), à un scénario fantasmatique ou réel (la petite histoire qu’on se raconte) qui peuvent être expliqués. Le plus souvent pourtant, cela nous échappe totalement. Nous le vivons comme la découverte d’une partie ignorée de nous-mêmes. C’est la capacité de cet autre à nous révéler, à autoriser l’expression de cet inconnu qui nous fascine et qui nous retient.

Quant au hasard (l’endroit où on ne devait pas se trouver, la personne inattendue, le détail "magique"…), il peut être :

- une rencontre qui démolit tout (mauvais moment, mauvais endroit...) ;

- une rencontre qui permet à la fois de risquer quelque chose de soi et d’être compatible avec le reste de notre vie.

Pour éviter les mauvaises rencontres, il faut reconnaître qu’il existe en chacun de nous des zones dangereuses qu'il est utile de savoir repérer et transformer.

"Aimer, c'est commencer à souffrir" écrit Stendhal mais s'abstenir d'aimer, c'est sûrement commencer à mourir un peu.

« Il se publie actuellement tant d’ouvrages sur la sexualité que l’on ne demande même plus aux gens de se taire dans les bibliothèques, mais seulement de conserver leur calme ».

P. Vincente

Eloge des hasards de la vie sexuelle, Monique David-Menard (approche littéraire, philosophique et psychanalytique).

Quelle image avez-vous de votre corps ?

2011-06-01T00:47:00.000-07:00

« Les miroirs feraient bien de réfléchir un peu plus avant de renvoyer les images »

Jean Cocteau

Puisque les plus belles femmes du monde se sentent laides voire se détestent quand leur perfection plastique nous efface, l’amour de soi n’a sans doute pas grand-chose à voir avec la topographie corporelle. Malgré tout, nous aimerions bien y croire. Cela peut sembler plus rapide que de se mettre au travail de notre éclat intérieur.

S’aimer rend la vie plus confortable, plus intéressante. Mais comment faire quand l’image que renvoie le miroir dessine une forme, des saillances, des absences, une couleur dont nous ne voulons pas ? De notre côté nous sentons nos désirs, notre potentiel, nos frissons et de celui du miroir, nous fantasmons l'œil d’autrui : fixe, limité, scrutateur, impitoyable. Un reflet de nous-mêmes qui blesse parfois comme une trahison.

Notre corps nous trahit-il ou sommes-nous les propres traitres de notre identité profonde ? Chaque fois que nous nous éloignons de ce qui nous rend unique nous devenons notre ennemi. Notre corps nous torture jusque dans notre image.

En fait, notre image est une élaboration. Selon la psychanalyse, l’image inconsciente de notre corps –le corps réel- se construit dès l’enfance au travers de différentes sensations :

- les sensations extéroceptives qui proviennent d'excitations issues du monde extérieur (lumière, sons...) ;

- les sensations intéroceptives ou viscérales qui résultent d'excitations provenant de l'intérieur du corps ;

- les sensations proprioceptives qui nous viennent d'excitations provenant des mouvements, des postures, du tonus corporel...

Cette image s’enrichit ensuite de la représentation mentale des évènements vécus. Les thérapeutes demandent littéralement de dessiner cette « image mentale du corps » : dessinez-moi votre mal au dos ( ?!). Vous comprendrez pendant cet exercice combien la représentation de ce que nous ressentons par rapport à notre corps est une construction subjective c'est-à-dire qui dépend des personnes, du sujet.

Cette image s’accompagne toujours d’une émotion : agréable, désagréable, douloureuse, effrayante…. et d’une référence à autrui (présence, absence, intention..) qui se synthétisent dans la mémoire de nos expériences corporelles. C'est pourquoi nous ne portons pas tous le même regard sur notre corps et sur celui d'autrui.

Selon la psychanalyste Françoise Dolto, ce qui explique l’importance que nous accordons au miroir serait le désenchantement à l’âge de trois ans de s’apercevoir qu’ « il existe un écart irréductible entre son image dans le miroir et la réalité de sa personne »*. De cette confrontation naîtrait en nous le désir de tromper à notre tour le monde avec notre image et donc de la surinvestir.

Faire la paix avec son corps et finir par s’aimer malgré sa lâche décrépitude pourrait être revenir à soi (privéligier ce qui fait du bien), à ses sensations (fuir ce qui nous fait mal) et prendre du recul par rapport au miroir (ce n’est qu’une de mes multiples dimensions), au regard d’autrui (quel est son jeu ?). Certes, le travail peut être long mais c'est un investissement stratégique. Notre corps est et restera jusqu’à la fin notre plus fidèle compagnon.

« L’homme dépend de l’image de lui-même qui se forme dans l’âme d’autrui même si c’est l’âme d’un crétin. »

Witold Gombrowicz

* Mon corps et ses images, J.D Nasio

Comment sortir des ruptures ? Newsletter

2011-05-02T03:25:00.000-07:00

« Les ruptures ont ça de bon qu’on redevient soi-même. »

G.Letarte

Quand vous entendez le mot «rupture », à quoi pensez-vous ?

Pour ma part, incorrigible romantique, je ne peux m’empêcher de convoquer l’image d’un couple qui se sépare, les larmes au bord des yeux, le cœur prêt à s’effondrer et la tête qui ne sait plus penser. Un épisode chaotique où se mêlent colère, rage, désespoir, désir et manque. Puis, la traversée en aveugle d’un désert, étouffant et glacé. Pour un temps seulement puisque rien ne dure.

Cette description certes paroxystique de la rupture traduit cependant le choc qu’elle provoque quelque soit sa nature : rupture d’engagement, de rythme, d’habitude, rupture de compétence… La rupture est le moment précis à partir duquel on bascule dans une réalité inconnue, déstabilisante car certains de nos repères disparaissent. On oscille entre le repli (protection/résignation) et l’agressivité (combat pour survivre ou détruire). C’est également l’acte créateur qui annonce le changement dont on ignore encore si ce sera pour le meilleur ou pour le pire. Mieux vaut croire à l’abondance.

On ne peut pas éviter les ruptures. Elles font partie de la réalité humaine puisque notre univers fonctionne avec des cycles, un début et une fin, des hauts et des bas. Eviter les montagnes russes semble être une bonne indication pour minimiser les dégâts de la rupture : de l’amour mais point trop de passion, de l’engagement plutôt que de la dévotion, de la flexibilité plutôt qu'une organisation rigide. Mais, accepter la nécessité du deuil est sûrement le chemin le plus sûr pour trouver l’oasis.

« Deuil » est presque un mot-tabou car il nous renvoie à la mort. Qui a envie de se rappeler qu’il faudra mourir un jour même lointain ! Il va pourtant falloir s’entraîner en traversant tous nos deuils : perte de la silhouette idéale, de nos performances physiques, de la régularité de notre succès, de notre croissance, de nos illusions et certains de nos rêves (être danseuse étoile !) … C’est douloureux, non négociable mais nécessaire pour continuer l’aventure avec intérêt.

Selon la psychiatre et psychologue américaine, Elizabeth Kubler Ross, le processus de deuil comprend 6 étapes que chacun vit à son rythme en fonction de la nature du deuil, de l’importance de la perte, de la personnalité de chacun :

Etape 1 : Le choc : « ce n’est pas vrai ! »

Etape 2 : La frustration : « ce n’est pas juste ! »

Etape 3 : La négociation : « si je m’en sors, je ferai…. »

Etape 4 : Le chagrin/douleur/dépression : « C’est vrai, c’est arrivé et je souffre »

Etape 5 : Le réalisme : « j’ai intégré la situation, je mets en place ce qu’il faut »

Etape 6 : La porte de sortie : « c’est vrai, c'est arrivé mais j'ai envie de continuer »

La douleur de la perte fait partie du processus, difficile d’y échapper. Il semble que ce soit le prix à payer pour rester un être humain à la conscience en éveil et à la capacité d’aimer intacte.

« On a beau dire, une rupture, ça libère mais ça déchire aussi, ne serait-ce que la routine. »

B.Vac

Quelle place laisser à l'autre ?

2011-04-04T03:15:00.000-07:00

C’est un fait difficilement discutable : il est impossible de faire l’économie de l’Autre. On peut en réduire l’influence et prendre de la distance, aménager ses illusions et se centrer sur soi, réduire sa dépendance et afficher une autonomie insolente, il n’en reste pas moins qu’il faut faire avec lui pour le meilleur et pour le pire. Entre les deux cependant s'étend un immense terrain de jeu et de sourire, d’étonnement et de jouissance, d’amour, d’amitié, d’échanges et de reconnaissance.

« L’autre » cet enfer ! Celui/celle qui ne nous comprend pas, qui ne voit que ce qu’il projette sur nous, qui nous utilise pour protéger ses certitudes. L’autre qui nous pollue pour respirer, l’autre qui nous craint et nous rend responsable de sa faiblesse, l’autre qui nous agresse comme on envoie une facture pour régler le prix de sa propre peur. L’autre que, comme lui, nous évitons parfois de comprendre.

« L’autre » cet enchantement ! L’eau nous vient à la bouche en y songeant parce qu’il y a quelque chose de la source de vie dans ce qu’il nous offre par sa présence. Cet autre à la fois plein de tendresse et de maladresse, l’autre qui brille de mille feux pour illuminer nos ombres et nos tristesses, l’autre qui nous respecte, qui nous soutient et qui nous aime à sa façon c’est à dire comme il peut.

Quelle part laisser à cet autre si puissant parce qu’incontournable ? Comment fait-on pour ne pas se laisser déborder par ses tentatives d’intrusion ? Ou au contraire comment éviter de le rayer de notre carte de vie quant il serait plus sage de se limiter à le contenir ?

Ce que j’observe, c’est que la part à laisser à l’autre est tout d’abord celle qu’il souhaite prendre. C’est à partir de sa volonté que nous pouvons nous positionner. Il ne nous appartient pas de décider pour lui du rôle qu’il veut jouer à nos côtés. Il doit montrer son « jeu », c’est son prix pour nous connaître et pour entrer sur notre territoire. Selon notre personnalité, cette contrée est plus ou moins accueillante, accidentée, difficile à couvrir ou bien totalement ouverte et sans défense.

Pour penser notre relation à l’autre, j’aime bien utiliser le « modèle des frontières » de la psychologue américaine Anné Linden. Selon elle, dans notre communication avec autrui, nous devons choisir entre trois options :

la fusion

le mur

la frontière

Quand nous sommes dans l’amour par exemple, nous pouvons fusionner, nous sentir un avec l’autre, nous laisser aller et peut-être nous perdre pour nous retrouver autre, augmenté, différent.

Quand nous sommes face à une personne qui nous agresse, qui tente de nous manipuler, il vaut mieux ériger un mur et ne laisser personne entrer sur notre terre.

Le plus souvent, dans des relations polies, respectueuses, confiantes, nous pouvons ouvrir nos frontières mais aussi les refermer à la moindre menace.

Vérifiez la posture que vous adoptez dans une situation donnée et demandez-vous s'il ne serait pas plus utile de mettre des frontières dans certaines situations ou d’abaisser vos murs quand vous voulez maintenir la relation, d’être moins fusionnel quand vous attendez de l’autonomie et de la prise de risque. Ainsi vous vivrez plus heureux…

« Si on ne voulait qu’être heureux, cela serait bientôt fait. Mais on veut être plus heureux que les autres, et cela est presque toujours difficile parce que nous croyons les autres plus heureux qu’il ne sont. »

Montesquieu

Jusqu'où peut-on parler de soi ?

2011-02-11T04:28:00.000-08:00

J’ai longtemps pensé qu’il y avait un plaisir narcissique à parler de soi ; entre narcissique et égoïste, une mince frontière dessinée par l’éducation et la morale de ma jeunesse. Aujourd’hui, je crois qu’il est éminemment altruiste de s’occuper de soi, c’est un travail que nous épargnons ainsi à l’autre, ce qui ne l’arrange pas forcément il est vrai car il serait alors contraint de s’occuper de lui-même, ce qu’il craint le plus souvent.

Parler de soi c’est en premier lieu se parler à soi. Savez-vous que l’inconscient à cela d’inatendu qu’il répond aux questions qu’on lui pose ? Demandez lui à voix haute par exemple : « Que désires-tu le plus dans l’existence ? ». Vous entendrez sa réponse si vous acceptez de ne pas rejeter la première proposition qu’il vous fait. Essayez de nouveau : « Que désires-tu le plus dans l’existence ? »... Que vous dit-il ?...

Vous avez sans doute obtenu quelque chose que vous n’attendiez pas , que vous jugez saugrenu ou contre lequel vous luttez. Pour ma part, j’ai entendu le mot « la paix ». Ma première réaction est de me dire : «C’est vraiment une réponse bateau aux antipodes de ce que je souhaite consciemment. Je veux de l’action, du mouvement, des challenges.». Et pourtant si je baisse les armes que sont ma volonté, mon désir de conformité sociale, mon ambition… au fond c’est bien ce à quoi j’aspire. »

Parler de soi c’est aussi parler de soi avec les autres. Dans le modèle « la fenêtre de Johari », les informations disponibles à notre sujet appartiennent à quatre zones distinctes :

- la zone publique : ce que je sais de moi et ce que les autres savent également

- la zone aveugle : ce que les autres sont les seuls à savoir de moi

- la zone cachée : ce que je suis le seul à savoir de moi-même

- la zone inconnue : ce que les autres et moi-même ignorons à mon sujet

Parler de soi c’est accepter de visiter notre « zone aveugle » c’est à dire d’entendre ce qui est dit sur nous, d'en discuter et d’intégrer ce qui fait sens. Entendre ne veut pas dire acquiescer à ce qui est exprimé mais s’interroger sur ce qui m'appartient et ce qui est du monde de l'autre. Parle t-il de lui ou de moi ? En quoi cela me touche t’il ? Qu’est-ce que j'ai envie de reconnaître comme faisant partie de moi ?

Parler de soi c’est aussi dévoiler plus ou moins voire pas du tout notre « zone cachée ». Quand j’ai commencé à écrire pour être lue (nue !???), je me mettais toujours à distance. Dire "je" me paraissait prétentieux et même légèrement exhibitionniste. J'ai ensuite compris que dans la relation à l’autre, surtout quand elle est désincarnée, il y avait une obligation de livrer quelque chose de personnel pour créer de l'émotion donc de la présence et du lien Connaissez-vous des personnes qui ne dévoilent rien d’elles-mêmes ? Vous n’avez accès qu’à leur zone publique et vous n’êtes jamais autorisé à partager leur zone aveugle. Dans une communication purement technique c’est parfait, indolore mais dans une communication humaine cela rend le contact insipide et ennuyeux.

Le psychanalyste Serge Tisseron* se réfère quant à lui, dans une gradation de plus en plus serrée, à l'espace public, l'espace privé, l'intimité et l'extimité. Ce dernier étant le désir de communiquer à propos de son monde intérieur autant physique que psychique (à son paroxysme dans les biographies d’inconnus, les émissions de télévision de type « Loft story…). Il écrit « L’extimité serait incompréhensible s’il ne s’agissait que de « s’exprimer ». Si les gens veulent extérioriser certains éléments de leur vie, c’est pour mieux se les approprier [...]. Le désir « d’extimité » est en fait au service de la création d’une intimité plus riche. » Désormais vous saurez quoi répondre à celui qui vous surprend à trop en dire de vous-même.

A chacun de choisir jusqu’où il veut parler de lui mais surtout jusqu’où il peut parler de lui compte tenu de l’endroit où il se trouve, des attentes que sont les siennes, des limites de l’ouverture de son public et de la vulnérabilité dans laquelle il est capable d’entrer. Parfois il faut savoir ne rien dire de soi et entretenir le mystère au risque de rester une énigme à jamais irrésolue. D'autre fois il faut savoir en dire un peu plus pour ouvrir les portes d'une relation authentique.

"La véritable intimité est celle qui permet de rêver ensemble à des rêves différents"

Jacques Salomé

*L'intimité surexposée, Serge Tisseron

Tout vient à point...

2011-01-09T05:32:00.000-08:00

« Seigneur, je te prie pour que tu m’accordes la patience. Et tout de suite ! »

O.Arnold

Êtes-vous impatient(e) ? L’impatience c’est une posture qui nous fait déserter le présent et tendre de tout notre être vers le futur. C’est vouloir que tout aille vite : l’intelligence, l’action, la satisfaction. Etes-vous de ceux ou celles qui n’ont que faire des introductions, des présentations, des mises en contexte et qui désirent immédiatement être au cœur du sujet ? Ressentez-vous cette incroyable besoin de mouvement, cette difficulté à rester dans la même position, à la même place, lesté du pénible sentiment d’une attente sans fin. Tout semble d’une lenteur infinie, d’un ennui profond parce que vous êtes déjà plus loin. Etes-vous de ceux qui voudraient voir leurs vœux exaucés au moment où ils les prononcent, être tout de suite à demain quand… Vous êtes déjà tellement dans l’instant à venir que votre corps s’impatiente. Il est prêt maintenant pour la performance de .... demain. Si vous êtes de ceux-là alors nous sommes deux. Si vous n’êtes rien de tout cela, alors peut-être comprenez-vous un peu mieux ce que vivent les impatients. Vous possédez sans doute la clef de la tranquillité que nous vous envions.

« La patience rend tolérable ce qu’on ne peut empêcher »

Horace

Cette année, je ne suis pas sure de vouloir jouer une nouvelle fois les impatientes. C’est épuisant. Il y a sans doute quelque chose à apprendre de l’indolence. Est-ce possible de décider ainsi de ce que nous pouvons être où sommes-nous condamnés à reprendre à l’infini les mêmes rôles ? Nous avons certes une tendance à être rattrapé par notre nature mais avec un peu d’entraînement et de vigilance, il doit être possible de composer d’une part avec nos emballements et d’autre part avec la pression sociale qui nous voudrait hyperactif (l'impatient est un hyper-adapté). Pour 2011, c’est décidé, il est possible d’être ce que nous décidons d’être en procédant toutefois par petite touche.

Arrêté d’être impatient c’est savoir attendre… Accepter qu’il n’y ait pas de mouvement, que parfois seul le temps a le pouvoir d’agir et de faire réagir. Se poser dans l’instant doucement et être totalement attentif à ce qui se passe autour de soi, être dans l’observation paisible… pleinement. Lâcher prise… Alors seulement, le mouvement peut reprendre : ordonné, tranquille, orienté, efficace… Patience…Une chose après l’autre, une chose à la fois, chaque pas/action/mot posé de toute sa largeur, comme si chaque millimètre comptait, plein contact avec le présent.

Penser et parler lentement, prendre le temps d’être et de faire

Attendre patiemment que les changements s’opèrent

Toucher les choses autour de soi pour rester dans le présent

Immobilité

Ecouter les sons autour de soi, essayer d’entendre les plus ténus

Naître à chaque instant, plein d’étonnement

Croire en sa bonne étoile et se le répéter

Etre pleinement conscient que c'est dans l'instant que nous sommes vivants

Tout vient à point… Et c’est terriblement vrai… En plus enthousiaste cela veut dire : Ca marche !!! C’est une croyance utile. Elle nous épargne les combats éreintants, les sentiments toxiques d’avoir manqué quelqu’un ou quelque chose. Tout vient à point cela veut dire que ce que vous désirez se produira au moment où vous serez prêt à l’accueillir et à le vivre. Patience…

Je vous souhaite pour 2011 d'être patients

d'obtenir ce que vous souhaitez.

" Tu as tout à apprendre, tout ce qui ne s'apprend pas : la solitude, l'indifférence, la patience, le silence."

Georges Perec

Quel cadeau s'offrir à Noël ?

2010-12-13T10:14:00.000-08:00

Même si notre enfance date d'un autre siècle, nous réclamons encore un peu de magie pour pimenter la réalité souvent trop fade de nos vies bien rangées. Nous souhaitons du merveilleux, quitter le rationnel et entrer dans univers plein de surprises. N'est-ce pas ? Les lignes droites nous rassurent mais elles nous ennuient parfois. Se sentir protégé(e) et pourtant libre, ne serait-ce pas délicieux ?

Tourné(e) vers l'extérieur, nou exprimons nos valeurs, notre morale, nos interdits, tout ce que nous croyons nécessaire pour sécuriser notre monde... et qui l'est... sans doute. Tourné(e) vers l'intérieur, nous retenons ce que nous pensons folie : ce que nous ressentons, espérons, redoutons, notre être secret qui grossit comme un ballon gonflé par nos espérances, tout ce qu'on n'ose pas et qui pourtant affleure.

Et si entre les deux, il y avait un espace possible ? Un endroit tel un théâtre au sein duquel nous pourrions nous mettre en scène et nous regarder. Nous y jouerions notre pièce favorite "ce que j'aimerais être/avoir/faire et que je n'ose pas". Alors, avec le plus grand plaisir et en totale sécurité nous pourrions devenir l'acteur de notre vie.

A l'approche de Noël, faisons-nous ce joli cadeau : s'offrir une place VIP au théâtre de notre comédie intérieure et, avec curiosité, assistons au spectacle de nos rêves mis en scène.

Remplacez les trois coups par trois respirations profondes : "Respirez doucement..." c'est à dire reconnectez-vous avec ce qui existe au plus profond de vous-même, loin de ce qui a été posé sur vous (étiquettes diverses). Pensez à ce que vous aimeriez être/avoir/faire et que vous n'avez pas encore ou suffisamment expérimenté, vous avez le droit... Vous ne craignez rien, vous êtes le seul/la seule à assister au spectacle.

Quel est le titre de la pièce ?

Comment est l'affiche ?

Qui sont les acteurs ?

Vous avez le premier rôle, quel est son nom ?

Quelle est l'action principale que vous devez entreprendre ?

Comment est le décor autour de vous ?

Sur quoi posez-vous les mains ?

Que regardez-vous ?

Qui est votre allié ?

Laissez venir à vous les images surtout les plus insensées. Prenez cinq minutes pour vous imprégner des questions et acceptez sans juger les réponses qui vous viennent. Recevez ces images, sensations, comme des pistes pour vous conduire vers ce dont vous avez besoin. Vous n'avez rien à craindre de ce dont vous avez conscience. Allez-y !

Pour vous aider dans cet exercice, je partage avec vous une de mes visions et des hypothèses de signification.

Le titre de ma pièce serait "la passion de l'élégance" (besoin de beauté, esthétisme, contraste).

L'affiche serait très colorée (besoin de chaleur).

Les acteurs seraient des Dandy (besoin de finesse et d'originalité).

J'aurais le rôle de Carmen (Acceptez les anachronismes ! Besoin d'impétuosité).

...

Il est donc à peu près sûr que l'expression de ces traits doit marquer mon existence. Dans le cas contraire, je dois soit les rechercher et les intégrer, soit décider de faire d'autres choix.

Et vous ? Quelles sont vos réponses ? En quoi vos besoins sont-ils satisfaits dans votre vie ?

Nous avons peur de changer parce que nous redoutons de perdre ce que nous avons (équilibre, confort, statut, famille...). Alors il nous appartient de faire l'inventaire de tout ce que nous voulons conserver de notre vie présente, de ce dont nous ne voulons plus et de tout ce que nous sommes prêt(e) à recevoir et affronter.

L'imagination a un pouvoir formidable. Elle nous permet de voyager dans l'espace et dans le temps. Elle nous renseigne sur les voies que nous devons emprunter pour être au plus près de nous-même, c'est à dire en confort avec soi et en bonheur avec les autres. Acceptons ce pouvoir mais aussi ses limites, celles du réel. Agissons !

Joyeuses fêtes !

La séduction et vous, comment cela se passe t-il ?

2010-11-15T06:48:00.000-08:00

Je vous présente le John Travolta aviaire, le séducteur avisé, le danseur décomplexé et focalisé, j'ai nommé : le jardinier satiné. Pour lui pas de questionnement existentiel. Il veut renverser la belle, vite mais avec un minimum e décorum tout de même. Alors action ! Il fabrique une piste de danse à l'aide de brindilles et l'agrémente d'objets bleus de toutes sortes. Quand une curieuse s'approche, il s'élance sur son tapis végétal et se met à siffler, sautiller et à gonfler des ailes. N'est-ce pas formidable ?

Nous ne sommes pas des oiseaux mais le processus n'est pas si éloigné. Dans notre rapport à la séduction nous avons bien un objectif (obtenir une faveur), une stratégie (plus ou moins créative, sophistiquée et plus ou moins opérante), des moyens (le discours, les accessoires). Ce qui nous différencie c'est le large éventail de choix possibles pour chacun de ces éléments. C'est aussi ce qui rend nos relations si compliquées et ambiguës (Est-ce qu'il/elle me drague ? Que veut-il/elle ? Jusqu'où est-il/elle capable d'aller ?).

Si je me pose sincèrement la question "qui voulez-vous séduire ?", mon premier élan sera de dire "moi-même" mais je me rends rapidement compte qu'il s'agit là d'une défense. Avant tout j'ai envie de séduire l'autre, celui qui peut m'envoyer une image de moi-même que je ne peux saisir seule et me permettre d'aller plus loin dans l'exploration du monde c'est à dire le "déploiement de soi" (personnel, professionnel, matériel, familial, amoureux...). C'est terrible tout de même de s'avouer que l'autre est un moyen pour revenir à soi. Le point d'achoppement avec autrui est que si nous voulons être aimé(e), ce n'est pas nécessairement pour s'accoupler (qui devient alors un moyen). Il y a tellement de choses à faire avec l'autre qu'il serait frustrant (mais pas inutile) de limiter nos attentes à un évanouissement.

Dans le possible des "Qui voulez-vous séduire ?", il y a la femme ou l'homme naturellement puis en mode dégradé celui qui a le pouvoir de changer quelque chose dans noter vie par un moyen indirect (le profil de mon poste, le salaire, le confort, le réconfort, le plaisir...). A chacun ses priorités. Quelles sont les vôtres ? Que voulez-vous obtenir dans vos démarches de séduction ? Êtes-vous seulement conscient(e) de les activer ? Nous l'avons vu avec amusement, l'oiseau chante et parade de façon à mettre en scène son corps (pour nous les vêtements, la silhouette, la démarche...), à échauffer les sens (les parfums, la peau visible...), il utilise également des accessoires (bijoux, voiture, objets divers), il poétise avant le corps à corps (discours, humour, jeu). Que faites-vous donc ? Faites-vous des plongeons ?

Si nous sommes d'accord sur le fait que nous voulons séduire celui ou celle susceptible de nous apporter du "bien, du plus" dans un des domaines de notre vie, qui voulons-nous séduire et quelle est la stratégie qui fonctionne ?

Selon la psychologie évolutionniste et quelque peu caricaturale, dans le contexte d'une relation à long terme, l'homme et la femme recherchent tous deux quelqu'un susceptible de les aimer, de leur être fidèle, capable d'émotions stables et doté d'un caractère agréable (Noël tous les jours !!!). Par contre si l'homme reste fasciné par la beauté, la jeunesse voire la virginité (la femme-sablier), la femme plus pragmatique s'attache au statut social (l'homme-portefeuille), à la capacité de travail (la santé, le corps en forme) et aux perspectives financières (nourrir la famille et payer les études des enfants, accessoirement s'offrir le meilleur coiffeur).

Les chercheurs qui travaillent durement sur "la séduction" en fréquentant les boîtes de nuit nous enseignent qu'il existe un Top 5 des comportements qui font mouche :

- Toucher ou plutôt effleurer : vous aurez 65 % plus de chance d'obtenir ce que vous souhaitez

- Se trouver au bon endroit c'est à dire se placer dans un lieu à forte charge émotionnelle (fleuriste, parc d'attraction, sports à risques...)

- Porter du rouge

- Reproduire les gestes, les paroles de son interlocuteur

- Parler d'amour

Peut-on aimer quelqu'un qui tombe si facilement dans les pièges ? Oui, parce que nous sommes de grands paresseux, toujours tentéS par l'économie d'énergie, bien trop heureux de ce pouvoir nouveau, quasi magique qui fait se tourner les yeux vers nous avec autant de fluidité. Reconnu(e) dans notre individualité, nous irradions. L'amour appelle l'amour.

Que faire de nos désillusions ?

2010-10-19T02:19:00.000-07:00

Que faire de nos désillusions ?

« Celui qui voudrait vraiment savoir qui il est devrait être un infatigable et fanatique collectionneur de désillusions […] il verrait alors en pleine lumière que la désillusion n’est pas un baume brûlant et destructeur mais un baume frais, apaisant qui nous ouvre les yeux sur les vrais contours de nous-mêmes »

Train de nuit pour Lisbonne, P.Mercier

Que doit-on comprendre par le mot « désillusion » ? Serait-ce un mirage auditif qui finalement nous renverrait irrémédiablement à « des illusions », les nôtres comme si ces dernières ne pouvaient souffrir d’aucune négation ? Préserver mes illusions à tous prix. Ou bien au contraire parce que l’une serait jumelle de l’autre ? Qui s’illusionne fait le choix de la désillusion ! La désillusion c’est être perdu dans ce jeu de glaces.

La désillusion je peux la vivre comme une chute dans un puits sans fond alors que je m’apprête à franchir le pont qui sépare ce que j’espère de ce qui m’arrive. Bien que le paysage sur l’autre rive me paraisse tout à fait clair et la balustrade solide, le sol se dérobe. Peu importe que je m’accroche et que j’y mette toute ma rage, je ne peux franchir le pont. Je tombe. Vais-je à un moment toucher le sol ?

Avez-vous le souvenir d’une de vos désillusions ? Pour vous, est-ce comme une dégringolade ou comme un coup de poignard, quelque chose qui s’effondre ou vous transperce ? Quelque chose qui se délite ou qui vous serre ? Difficile de se souvenir d’une désillusion.

Avez-vous le souvenir d’une illusion ?

Pour moi ce serait un peu comme si tous mes traits pointaient vers le haut et se dilataient dans un sourire, les yeux perdus dans un horizon sans nuage, un vécu qui me remplirait pourtant d’une énergie folle. Ce serait l’illusion d’un monde qui connaîtrait mes attentes et qui s’organiserait pour les satisfaire. Qui est l’illusionniste ? Moi, l’autre, un autre plus grand encore ?

Et vous, quelle est votre illusion ? En quoi vous renseigne t’elle sur votre être profond -celui d’avant les interdits-, sur vos attentes – celles que vous êtes seul(e) à connaître- sur vos rêves –ceux dont vous osez à peine vous souvenir ? Que faites-vous de vos désillusions ?

J’aime cette phrase sage qui dit « vouloir que les choses arrivent comme elles arrivent ». Prenez cinq minutes pour y penser et vous verrez qu’elle est douée d’un pouvoir apaisant. Si vous acceptez de faire l’effort d’envisager ce qui vous arrive comme « ce qui devait être », vous ne serez pas moins triste ni moins en colère mais vous ouvrirez une voie vers quelque chose de dynamique là où vous vous cramponniez en vain à quelque chose qui vous échappe.

Alors que faire de nos désillusions ? S’illusionner c’est bien pour nous si cela nous ouvre la porte du rêve, de l’imagination, de la vision. C’est du bois pour faire du feu. Si ce n’est que l’occasion de se fabriquer un fouet pour se faire mal alors peut-être faut-il s’en servir pour nous faire avancer.

Tonique et calme

2010-09-18T03:31:00.000-07:00

Programme de rentrée

TONIQUE ET CALME

Si vous n'avez pas encore 40 ans, vous ignorez peut-être que passé cette date limite de fraîcheur, une fureur vous prend de conserver votre santé, voire de travailler à votre éternelle jeunesse. La vieillesse et la mollesse ont mauvaise réputation ces derniers temps. Là où la Sagesse transforme la première ride en trésor, nos contemporains y voient une menace de mort affective et sociale.

Pourtant nous avons vérifié par les épreuves traversées qu'il est vrai que la beauté est intérieure, que la rondeur est accueillante, que tout ce que nous détestons de l'affaissement est un air-bag salvateur quand il nous accueille dans la douleur. N'empêche que, si nous pouvions garder de la jeunesse sa tonicité et ne laisser infuser de l'âge que ce calme que donne l'expérience et la distance ...

Si vous avez déjà 40 ans, vous avez peut-être testé le QiGong (travail de l'énergie). cet ensemble d'exercices chinois anciens qui vous promet presque des miracles. C'est l'illustration parfaite de l'harmonie des contraires : tonicité et calme.

Debout, vous faites l'expérience du peu d'énergie nécessaire pour faire des gestes pleins de grâce, de force, d'intelligence et d'équilibre (cuisse fine et ventre plat en prime). C'est la preuve physique que nul n'est besoin de gaspiller autant de nous-mêmes pour avancer sur notre route aussi aventureuse et exigeante soit-elle. L'affolement, la dispersion, l'énervement, le sur-investissement n'ont rien à voir avec l'efficacité, la pertinence, la justesse de l'action. Rester tonique et calme.

C'est très étonnant de tenir parfaitement debout, sans le moindre effort, en total relâchement et cependant de garder l'esprit vif et tranquille. C'est ce qu'on appelle l'enracinement, la capacité à recevoir de l'énergie du socle sur lequel nous nous sommes construits (physiquement la terre, pour tous quoiqu'il arrive) et symboliquement notre personnalité, nos choix de vie, d'amis, notre activité, nos valeurs... ce sur quoi repose notre existence et qui comme la terre nous envoie parfois des secousses. Rester tonique et calme.

Le programme de rentrée pourrait dont bien être ce "tonique et calme" prometteur d'une énergie qui circule librement dans notre corps et peut-être aussi dans nos idées, qui nous ferait monter raisonnablement le rouge aux joues, redresser l'échine, chasserait le stress et nous ouvrirait les portes du monde merveilleux de la santé, de la beauté subtile et du succès.

Qui veut le programme !

Qui aimeriez-vous rencontrer ?

2010-06-15T13:15:00.000-07:00

Qui aimeriez-vous rencontrer ?

Dans notre attente de merveilleux, nous imaginons parfois une rencontre magique. Cet évènement aurait le pouvoir de remplir le vide de nos idées ou de nos coeurs, de nous ouvrir les portes d'un monde enchanté où les obstacles s'effacent à peine effleurés et où les propositions volètent comme des papillons dorés.

Nous sommes de grands rêveurs et nous pensons de façon incantatoire : «si je rencontrais une personne qui... alors je ...» qui se décline en «je pourrais faire ceci, je serais heureux, je réussirais, j'aurais une vie différente, je serais une-un autre...» illusion rémanente issue de nos lectures enfantines. Notre apaisement exultait alors quand le prince croisait le regard de sa princesse, la révélait à elle-même, promesse absolue d'un changement radical. Le propre du conte est de s'arrêter au baiser et celui du rêve de déserter la réalité. Certes !

Cependant, la réalité a besoin de rêve pour prendre de l'élan et s'épanouir. Penser c'est mettre en perspective des possibles et prendre le temps de choisir ce qui nous convient le mieux, sans trop prendre de risques. Ne nous en privons pas. Qui aimeriez-vous rencontrer ? Comment serait cet autre ? Quelles qualités détiendrait-il-elle ? En quoi votre vie serait différente ? Qu'oseriez-vous faire ?

Répondre à ces questions c'est découvrir la facette de notre personnalité qu'il nous reste à libérer. Si je rêve de rencontrer un artiste qui m'ouvrira la voie d'une plus grande créativité c'est sans doute parce que j'aspire à explorer des sentiers moins balisés. J'ai oublié quelque part comment réfléchir hors du cadre. Ma fantaisie sera le monde à visiter. Si je désire trouver une personne organisée, réaliste, fidèle, c'est que j'ai probablement perdu de vue dans ma propre existence un certain équilibre entre les routines et l'improvisation. Il me faudra reintégrer un peu plus de retenue entre deux pulsions.

" Soi-même comme un autre " écrit le philosophe Paul Ricoeur. Avant de rencontrer l'autre, il faut se rencontrer soi. Être capable de savoir ce qui nous appartient et ce que nous projetons d'irrésolu sur l'autre. L'autre n'a pas pour rôle de porter nos fardeaux, il a déjà les siens.

Plus nous sommes étrangers à nous-mêmes, plus nous rencontrons des personnes éloignées de ce qui nous convient durablement, tant dans notre vie personnelle que professionnelle. Mieux nous nous connaissons, plus nous approchons les personnes avec qui nous pourrons construire une relation épanouie et heureuse. La magie c'est de croire en notre propre pouvoir, celui de grandir et d'atteindre nos rêves.

4 verbes pour mieux communiquer

Quand nous sommes en relation avec quelqu'un, nous privilégions le plus souvent un axe de communication. Pourtant, au sein d'un relation équilibrée et saine, chacun doit pouvoir demander, donner, recevoir et refuser.

Demander : exprimer ce dont on a besoin et prendre le risque d'une réponse négative.

Donner : être capable d'offrir sans attente de retour ou d'un accusé réception.

Recevoir : être dans une position d'ouverture et s'efforcer de ne pas préjuger des intentions de l'autre.

Refuser : faire la différence entre refuser ce que nous tend une personne et refuser la personne. Il faut savoir oser dire non pour soi.

Croire en ce qui est bon pour soi

2010-05-07T08:52:00.000-07:00

Croire en ce qui est bon pour soi

"Il est facile de croire, facile de ne pas croire. Ce qui est dur c'est de ne pas croire à son incroyance"

Arthur Koestler

Avez-vous un modèle ? Quelqu'un ou quelque chose qui vous inspire lorsque vous êtes coincé dans une impasse, quelqu'un qui sait faire exactement ce à quoi vous aspirez ?

Mon grand-père est un de mes modèles. C'était un homme aux désirs simples, aux gestes généreux et à l'âme tranquille. Il est mort à 96 ans dans un sourire, presque avec humour. Quand il me regardait en proie à mes tourments, il m'assénait son "c'est parce que tu n'as pas la foi !". Il parlait de la sienne... elle ne résonnait pas en moi mais elle me fascinait. Sa foi était une évidence calme, elle ne se discutait pas, elle était là, forte et légère. J'ai toujours saisi qu'il y avait quelque chose d'extrêmement puissant dans le fait de croire avec sincérité, cela permettait de voir la lumière dans le noir de nos chagrins.

Bien sûr, mon grand-père pensait à la foi en Dieu. Je n'ai retenu que la foi, une énergie qui se dirige dans une seule direction, inexorablement, comme un tapis épais qui se déroule pour nous mener où nous souhaitons. J'ai appris par expérience qu'il y a des tapis dans lesquels on se prend les pieds et d'autres sur lesquels nous glissons le visage au vent. Quand mes croyances sont contraires à mes objectifs c'est comme si les tapis se transformaient en montagnes. Ils sont des obstacles qui se dressent entre moi et ce que je vise. On peut les appeler des croyances limitantes. D'un autre côté, quand mes croyances sont congruentes avec mes désirs, qu'elles vont dans le même sens, alors elles m'ouvrent la voie, me donnent des ailes et créent des dynamiques positives, des synchronicités.

Les croyances sont des pensées à propos de nous-mêmes, des autres et de notre environnement. Elles deviennent des croyances limitantes quand elle réduisent les changements que nous souhaitons entreprendre. Par exemple, je peux vouloir arrêter de fumer mais continuer à croire que je ne cours aucun danger, que ma peau, mes poumons ne risquent rien. Dans ce cas, ma motivation à changer ne sera pas soutenue par ma croyance et elle sera donc faible et peu aidante pour ma démarche. Soit je pense cela parce que dans ma famille tout le monde fume et personne n'est jamais tombé malade - ce qui veut dire que je suis génétiquement protégée- et ma croyance n'est que relativement toxique, soit ma croyance s'appuie sur une dissonance cognitive (c'est à dire "je ne veux pas savoir et je préfère penser le contraire) et il me serait utile de changer de croyance.

La synchronicité c'est l'idée (encore une croyance donc !) que lorsque nous savons où nous voulons aller et que nous avons les croyances adéquates, nous attirons les évènements qui favorisent l'accomplissement envisagé (les bonnes personnes, les bons territoires, les bonnes demandes). Imaginons cette fois que je souhaite faire une émission de radio, que j'y crois sincèrement et qu'objectivement j'en ai les qualités, je vais sans doute être plus attentive aux opportunités susceptibles de m'amener à réaliser ce projet, je vais en parler, engager des actions pertinentes par rapport à cette attente et m'en approcher au plus près. Il s'agit d'une croyance aidante.

Cependant, changer de croyances est difficile. Nos croyances viennent de notre enfance, des discours qui ont été tenus à notre propos, de la place qu'on nous a attribuée. Puisque nous sommes devenus des grandes personnes, il nous revient de prendre en main notre destinée et de faire l'inventaire de ce dont nous avons hérité.

Petit exercice pour changer une croyance limitante

1) Identifier LA croyance limitante la plus invalidante

Prenons l'exemple de la croyance suivante :

"Quand je dis non à quelqu'un dans ma vie professionnelle, je laisse croire que je suis incompétent" puis posez-vous les questions suivantes :

- Quel est le critère important pour moi derrière cette croyance ?

Exemple de réponse : "être compétent dans mon domaine d'expertise"

2) Pour changer de croyance, il faut agir en cohérence avec le critère qui est important pour vous.

Qu'est-ce qu'une personne compétente ferait dans les situations qui vous intéressent ? Avant de donner son accord, elle poserait sans doute des questions (quoi, quand, comment, quels sont les résultats attendus...) et demanderait un léger temps de réflexion.

A vous de jouer !

Peut-on apprendre à être heureux ?

2010-04-08T09:43:00.000-07:00

Peut-on apprendre à être heureux ?

"Le bonheur c'est d'être heureux, ce n'est pas de le faire croire aux autres"

Jules Renard

"Etre heureux, c'est toujours être heureux malgré tout"

Clément Rosset

Parfois je me demande à quoi sert le bonheur si ce n'est à se sentir malheureux de ne pouvoir être heureux. Existerait-il une tyrannie du bonheur qui disqualifierait les petites joies, les rires suspendus et les plaisirs éphémères ? Le bonheur n'est sans doute qu'une idée de soi et du monde qui n'a de place que dans l'imaginaire. Dans la réalité de nos corps et de nos relations, nous devons composer avec les contraintes du quotidien : temps, moyen, humeur. Etre heureux c'est sans doute être le moins malheureux possible.

Et si le bonheur n'était qu'une compétence qui s'acquiert sans trop de difficultés mais avec un peu de lucidité et de méthode ? On pourrait en sourire et pourtant c'est vrai c'est à dire que ça marche.

J'ai synthétisé pour vous un des modèles exposés par Tal Ben Shahar (professeur de psychologie positive à Harvard) dans son livre "Happier". Cette réduction a le mérite d'éclairer les quatre comportements archétypaux de la plupart d'entre nous et de pointer leurs limites.

La course effrénée de l'esclave du futur

Les gains sont toujours attendus dans le futur. Le moment présent ne peut jamais être apprécié. Le soulagement tient lieu de bonheur.

Le nihilisme de l'esclave du passé

Il n'y a jamais de gains. Le passé ressemble au présent et au futur. Il n'y a rien à attendre. Il faut se résigner. Le bonheur n'existe pas.

L'hédonisme de l'esclave du présent

La satisfaction des besoins tient lieu de bonheur qui n'est envisagé que dans le présent. Le manque d'objectifs et de défis vide la vie de son sens.

Le BONHEUR

On gagne à tous les temps parce qu'on a identifié le but qui a du sens pour soi. Le but de notre vie c'est le but des buts, un but "unificateur", celui qui nous éclaire dans nos choix et nous fait préférer les activités qui nous amènent des bénéfices présents ET futurs. Le bonheur est un compromis entre idéalisme ET réalisme.

En résumé, pour être heureux, il faut avoir identifié LE but fort, réaliste et qui dépend de nous. C'est cet objectif qui donne du sens à la direction que prend notre vie. Puisque nous savons où aller, nous ne perdons plus de temps à hésiter sur nos décisions : elles sont ou ne sont pas cohérentes avec notre but.

Etre pragmatique n'implique pas le vide spirituel. Il est toujours possible de lire Platon, Aristote, Ciceron, Saint Thomas d'Aquin, Manavadharmasastra ou encore Spinoza. Le bonheur de vivre se conjugue avec le bonheur de penser.

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Les "R" du temps

2010-04-07T08:17:00.001-07:00

Les "R" du temps

Si je vous demande de choisir un animal qui représente le temps tel que vous l’envisagez, lequel choisirez-vous ? …

Pour ma part, j'opterais pour la panthère. Tout d’abord elle est noire et brillante et renvoie d’un côté à l’obscurité, à ce que j’ignore et qui m’effraie et aussi à ce qui m’attire dans ce que je ne sais pas, comme une surprise éclairante que me réserve le temps. Elle court vite avec souplesse et puissance et je me dis qu’il est de bon conseil de la regarder : la panthère pantelante, épuisée, stressée perd en efficacité et en fluidité. Pour garder de sa superbe, il lui faut entretenir l’éclat de sa prunelle, la finesse de son ouïe, le mordant de ses crocs.

A ce petit jeu là, j’apprends donc que j’aime courir tant que c’est avec grâce et optimisme mais que je n’aime pas que la course après le temps m’épuise puisque j’y perds les compétences qui font aussi ce que je suis. Et vous ?

Qu’est-ce que le temps ? Une ligne imaginaire qui naîtrait du passé, se prolongerait dans le présent pour fuir vers l’avenir. Où sommes-nous sur cette ligne ? Sommes-nous coincé(e) quelque part ? La ligne est-elle fragile ou solide, droite ou brisée, rassurante ou menaçante ? Pouvons-nous naviguer selon nos besoins, nos envies ? Oui, naturellement, c’est la règle des trois "R" des aires du temps : le passé sert à nous Renseigner, le présent à nous Réaliser et le futur à Rêver.

Alors pourquoi courir toujours en ligne de fuite puisque les ressources sont partout et que le temps d’être et de faire se conjugue au présent ? L’équilibre c’est de chercher ce dont nous avons besoin dans l’espace temps qui convient. Je me tourne vers le passé pour trouver des indices et résoudre mon énigme, m’enracine dans le présent pour respirer de tout mon être et me sentir vivant dans le mouvement et dans l'action puis m’abandonne vers le futur pour ébaucher les nouvelles formes de ma ligne du temps. C’est une danse avec le temps, un tango, une valse, une samba, un rock ou un hip hop.

Que faire avec le temps ? S’y promener pour se débarrasser des émotions venues du passé et dessiner les projets d’avenir. Je remonte la ligne du temps pour m’arrêter à l’égratignure d’un événement perturbant, travailler l’émotion ligotée et construire une nouvelle expérience. Enfin libérée ! Je peux aussi me tourner vers le futur, projeter une épreuve importante, la visualiser en détails, anticiper dans le confort du présent ce que j'imagine de redoutable et qu’il m’est alors possible de préparer, de recadrer.

Pourquoi s’en tenir à courir après le temps alors qu’il y a bien mieux à faire et à défaire ?

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Sur la route de la sérénité ...

2010-04-07T08:11:00.000-07:00

Sur la route de la sérénité...

... le chemin risque d'être long et - contrairement à ce que l'on vise - proposer une suite de bouleversements et de remises en question épineuses. Pas grave si à l'arrivée nous trouvons du sens à nos agitations assagies ou si le fait de ne pas en donner nous laisse dans une indifférence tranquille. La sérénité ? On en frémit déjà de désir,.. vivre comme porté par le vent, sans plus lutter pour ordonner les évènements, diriger les volontés, simplement vouloir que les choses arrivent comme elles viennent. C'est sûr, il y a du travail avant de s'abandonner, de lâcher-prise !

Le lâcher-prise, parlons-en. Vu de loin et sur le mode opératoire, cela paraît simple. Il suffirait de desserrer les doigts, pinces ou griffes et d'un coup, de tout lâcher sur fond de cri plus ou moins bref et plus ou moins angoissé. Aaaaa....... Vu de près et sur le mode émotionnel, cela l'est nettement moins.

La métaphore est d'une aide efficace pour illustrer le tableau dans son entier. Imaginez vous suspendu quelque part entre terre et ciel, accroché à ce qui vous tient en vie (ce après quoi vous courez finalement). On comprend déjà ce qui fait du lâcher prise un défi. A présent, regardez en haut, en bas, à droite, à gauche ... Le ciel vous inspire t-il ? Le sol est-il loin ? Avez-vous d'autres prises accessibles ? Etes-vous en forme pour négocier la chute façon commando ? Si vos réponses sont négatives, l'idée de lâcher prise et la perspective de vous écraser lamentablement est inenvisageable. Sérénité certes, stupidité nenni. Nous pouvons sans doute dire qu'un lâcher-prise se prépare. Première étape sur la route de la sérénité.

Comment préparer un lâcher-prise ? En s'entraînant répondrais-je ? Commencer par prendre de la distance (juste un peu moins d'implication) par rapport aux choses qui n'ont finalement que peu d'importance et diminuer insensiblement les efforts : 5 mn de moins sur un dossier, un mail de moins par jour, départ 5 mn plus tôt... Petit pas à petit pas. Finalement on constate que pour le Monde rien ne change mais que de notre côté nous gagnons en confort et en disponibilité.

Ce temps dégagé, le garder pour se recentrer, c'est à dire pour être présent à ce que l'on ressent, pour se mettre au centre des efforts déployés, pour écouter son corps s'exprimer dans ses besoins et sa santé. Alors on découvre d'autres prises que celles auxquelles nous sommes accrochées, susceptibles de nous offrir une solide assise pour nous reposer et un horizon pour rêver.

Peut-être est-ce cela la sérénité : se laisser doucement balancer (être flexible), solidement ancré (guidé par nos valeurs et nos priorités), le regard tranquille (confiance en l'avenir), tourné au loin vers notre destinée (sagesse et réalisme).

Bonne route !

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Patience - Confiance - Persévérance

2010-04-07T08:06:00.000-07:00

Patience - Confiance - Persévérance

Et hop ! Nous voilà déjà en 2010, pour le meilleur et pour le pire. C'est la règle du jeu et il n'y a pas moyen de négocier les extrêmes. Par contre, il existe de belles ouvertures le long de la ligne de vie, un peu et jusqu'à beaucoup de lumière pour rendre le voyage sur terre agréable, distrayant, stimulant et point trop stressant.

Depuis le début de l'année m'est venue à l'esprit comme une ritournelle cette trilogie apaisante : patience.. confiance.. persévérance. Vous me direz que ce ne sont que des mots et qu'ils réfèrent à des réalités qui sont des challenges pour la plupart d'entre nous, bref qu'ils ne sont efficaces que le temps de les prononcer. Pourtant, si vous prenez un moment pour les considérer, vous découvrirez que leur "pouvoir" quasi-hypnotique est loin d'être anodin et leur impact dépasse les secondes nécessaires à leur articulation.

Imaginez-vous bien calé(e) dans votre fauteuil face à la liste incroyable de tâches que vous vous êtes promis(e) d'accomplir pour la journée. Malgré votre énergie, il est à fort à parier que le stress commence à monter et le doute à vous envahir. Je passe sur toutes les flagellations mentales que vous vous infliger histoire de saper votre moral et de trouver refuge dans une position de repli. Voilà, c'est à ce moment là qu'il vous faut sortir la phrase magique : respirez, fermez les yeux pour vous centrer sur vous-même (puisque c'est vous l'important) et pensez ou dites : patience ... confiance... persévérance. Vous sentez-vous mieux ?

Qu'est-ce que "patience" veut dire ? Le message que "patience" vous délivre c'est que comme le dit le bon sens "tout vient à point", rien ne sert de s'agiter outre mesure, vous n'êtes pas responsable à vous seul(e) de ce qui se déroule autour de vous. Sans verser dans le déterminisme , il y a sans doute quelque chose qui se joue sans nous et qui impose son rythme et sa volonté. Par contre, ce qui dépend de vous c'est l'intention que vous avez de voir les choses se réaliser (votre liste de tâches). Donc lancez dans la machine 2010 vos souhaits, alimentez-les de temps en temps et soyez patients. No stress.

"Confiance"... ce mot-là est dans toutes les bouches, responsable de tout, déserteur, saboteur, désiré, imploré. Combien de fois nous répétons-nous "si je pouvais avoir confiance en...". Décidez-le ! A partir d'aujourd'hui, engagez-vous à avoir confiance et regardez ce qui se passe de différent. Bien sûr, il vous faudra alors trouver d'autres excuses pour affronter ce qui vous fait peur mais peut-être pouvez-vous choisir d'aller vers ce qui vous rassure. Peut-être pouvez-vous faire le choix du confort plutôt que d'approcher le grill. Nous ne pouvons avoir confiance qu'en ce qui nous semble réaliste et réalisable.

Pour finir, venons-en à "persévérance". Celui-là également nous donne bien du fil à retordre. Il y a tellement de fleurs attirantes dans notre environnement que nous sommes tous devenus des butineurs, perdant de vue le cap que nous nous sommes donné. A moins que ce soit le découragement, le manque de reconnaissance qui sape notre entrain, le syndrome de"l'aquoiboniste" pour citer Gainsbourg. Peut-être devons-nous trouver des objectifs qui nous motivent vraiment et qui nous alimentent régulièrement parce que leur réalisation est une source d'énergie. Peut-on persévérer pour atteindre une situation qui ne nous intéresse pas, nous angoisse ou pire nous menace ?. "Persévérance" rime donc avec "congruence" c'est à dire alignement de nos valeurs, de nos intérêts, de nos compétences et de nos objectifs.

Je vous souhaite donc pour 2010 d'entonner à la moindre faiblesse "confiance... patience...persévérance" et de vous rappeler qu'il est bon d'être vivant.

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Photo : d'après un dessin de Cambon

Les fêtes de famille

2010-04-07T08:05:00.000-07:00

Les fêtes de famille

"Fêtes" et "famille" sont les incontournables repères lexicaux des gens heureux. Il me semble ...

Nous pouvons réclamer notre indépendance, revendiquer notre besoin de liberté et de solitude, il n'en reste pas moins que l'autre est le seul à nous offrir cette dimension impossible à saisir seul qui se situe entre nous et nos semblables et qui nous inscrit dans une communauté. La vie en 3D c'est plus saisissant !

La première dimension pourrait être "moi et moi-même", la seconde "moi et ce qui est bien plus grand que moi" (la nature, la spiritualité..) et la troisième "moi dans ma relation à l'autre". Cet autre c'est tout d'abord la famille, celle dont nous venons, celle que nous avons construite et/ou celle que nous choisissons, qui, du regard qu'elle porte sur nous, nous reconnaît et nous accorde une place dans un système certes plus ou moins satisfaisant. Se connaître c'est intéressant, être reconnu(e) c'est confortable, avoir sa place c'est stabilisant. Donc, c'est acquis, l'autre même avec ses défauts c'est bien mieux que le murmure de nos questions étouffé dans la prison de nos certitudes. Il faut quelqu'un à qui parler et pour nous entendre même s'il ne comprend rien.

Alors, les fêtes dans tout cela ? Pour ma part, j'aime bien pensé que les fêtes de famille sont une célébration de cette appartenance, comme un pied de nez à l'angoissante perspective d'un être condamné à la condition humaine (toujours seul(e)). C'est un moment où l'on s'oublie - pas seulement à cause de l'alcool- mais aussi parce que nous fusionnons. Parfois la fusion est nécessaire, reposante, salvatrice et surtout adaptée et sans danger. Pourquoi ne pas nous laisser porter ?

Ensuite, les fêtes de famille sont un moment de créativité et d'échange. Il en faut pour préparer le terrain de jeu et pimenter la vie : trouver une nouvelle place aux meubles, potasser avec sérieux les livres de cuisine, maudire le calendrier, lancer des invitations colorées, débusquer ce qui fera plaisir même si on tombe à côté. Bien évidemment, "fête" implique d'avoir le cœur et la tête à la fête, tout du moins d'en avoir envie, d'y croire comme à quelque chose de réalisable et de chaleureux. Ce n'est pas une prise de pouvoir sur autrui, pauvre otage surpris de nos fantasmes culinaires ou de nos délires despotiques mais un acte de générosité. C'est ce dont nous manquons livrés que nous sommes à l'aridité d'un monde aux valeurs parfois urticantes.

Voilà Noël qui se profile avec ses épines et ses guirlandes, nous pourrons donc bientôt exercer nos aptitudes à faire la fête et à fusionner en famille.

Joyeux Noël !

Réseauter

2010-04-07T08:02:00.001-07:00

Réseauter

L'art de remplir son filet

Quelle incroyable activité que le "réseautage" ! Incontournable en ces temps de marchés où ne souhaitant être pris(e) ni pour une pomme ni pour une poire, il nous faut trouver une étiquette qui puisse flatter l'oeil, attirer sans nonchalance le chaland, lui donner envie d'y goûter davantage... En d'autres mots, nous mettre dans son panier c'est à dire nous prendre dans son réseau. Ne vous méprenez pas (quoique parfois on se demande tout de même !), il n'est question que d'affaires "honnêtes" dans cette histoire, des sérieuses, des cadrées, du business, de l'emploi. Nul besoin en principe de vendre son âme ou d'y risquer son corps.

"Réseauter" c'est bâtir un réseau de contacts pertinents au déploiement exponentiel principalement sur la toile mais également partout où il est possible de rencontrer des personnes susceptibles de faire le lien entre vous et de nouvelles relations professionnelles (des voisins de table, en passant par la famille, le club de sport, les communautés d'intérêt, tout ce qui est plus petit que la planète entière). Dans le fond, l'idée est formidable et bien simple. Dans la pratique, l'exercice demande de belles qualités de communication : une bonne dose de confiance en soi, une compétence quasi politique à répéter le même message, un minimum de maîtrise de l'informatique et un goût sucré/salé pour l'aventure humaine.

On ne va ni les mains vides ni la tête creuse à une réunion réseau, qu'elle soit virtuelle ou réelle. Tout "réseauteur" compétent et motivé pour atteindre son objectif (présenter son activité, ses projets, ses produits, son CV, gérer sa carrière, prospecter, capter les tendances...) est capable en toute circonstance de parler de lui-même et de sa dynamique.

Cette démarche s'inscrit dans ce qu'on appelle le "personal branding" (très chic) c'est à dire "le marketing de soi" (très choc) soit la création, la maîtrise et la promotion de son image personnelle. A mi-chemin entre l'exercice biographique et la fiche produit (Aie !) c'est une approche pragmatique de la réatité contemporaine du marché et de l'emploi. Il n'est pas question de laisser de côté nos émotions mais plutôt de les mettre en forme par nos choix (les mots, les comportements, les expériences, les sites communautaires choisis...).

Ce qu'il faut retenir : il ne s'agit pas de se vendre mais de faire connaître ce que nous proposons, dans quelles conditions et dans quelles limites. Savoir parler de soi pour avoir une chance d'être entendu par celui ou celle qui nous cherche (Oui ! Il y a toujours quelqu'un qui cherche ce que nous proposons) au milieu de millions de voix qui s'élèvent et qui rendent les communications inaudibles. Sortir du lot.

L'équipement du super réseauteur

- une idée et une formulation claire de ce qu'il propose;

-une présentation actualisée et argumentée sur un des réseaux sociaux (Viadéo plutôt pour la France, LinkedIn plutôt pour l'international...) ;

- une photo (même si ce n'est pas obligatoire, nous restons des êtres humains sensibles aux visages) ;

- un blog (cela donne du "corps", du mouvement, une touche plus personnelle sans verser dans l'intime)

- un site (pour véhiculer des informations institutionnelles)

- une "présentation flash" c'est à dire un "discours sur soi/ses produits" (type 3 minutes pour convaincre) ;

- une carte de visite (pour l'adresse mail et le téléphone) ;

- de l'ouverture et du dynamisme (cela s'entend même à l'écrit);

- la foi et le respect en et pour ce que l'on est et ce que l'on fait.

Nathalie Vogelsinger-Martinez

NB : pour une lecture critique sur l'approche réseau, lire "Le devenir du rhizome" dans "Foucault, Derrida, Deleuze - Pensées rebelles", Sciences Humaines mai-juin 2005

Photo : jardin botanique de Lisbonne - novembre 2009

Fêter ce que l'on est et ce que l'on fait

2010-04-07T02:48:00.000-07:00

Fêter ce que l'on est et ce que l'on fait

"Le calendrier est rempli de fêtes non attribuées
et de pleines lunes annoncées
Il n'y a qu'à se servir"

Katarina Mazelli, Le mec de la tombe d'à côté
(C'est un livre très drôle et fabuleusement plein d'amour !)

Ce mois-ci c'est mon anniversaire ! Peut-être le vôtre aussi ? Ou alors cela viendra... Depuis quelques années, je tourne à la fête la moindre occasion de me réjouir plutôt que de me laisser refroidir par cette petite voix interne et atone qui voudrait n'y trouver que du normal. Le "normal" est tout de même un peu triste quand arrive l'automne.

Ce n'est pas tant qu'on se trouve extraordinaire pour mériter les bulles et les gâteaux, les rubans et les baisers mais plutôt qu'il y a urgence à réhabiliter la reconnaissance de ce que l'on est et de ce que l'on fait. Il ne s'agit pas d'un renflement de la personnalité mais d'un réajustement de soi face à l'indifférence du monde. Regardez autour de vous et vous verrez justement qu'on ne se voit pas parce qu'il est très compliqué de croiser le regard de quelqu'un et de prendre le risque de le rencontrer (Que va t-il/elle croire ? Que vais-je dire ? Comment ne rien dire ? Comment partir ? Comment rester ???).

En avant pour le programme douceur, celui qui pourtant fait monter la température sans rien abîmer et qui arrime au plus profond de nous-même la certitude de notre légitimité.

Programme douceur

1. Ecrire 5 affirmations/croyances qui vous font du bien.
ex : "La vie finit toujours par me sourire"

2. Faire la liste de ce vous aimez en vous
ex : "Je suis organisé(e)

3. Faire la liste de ce que LES AUTRES aiment en vous
ex : "Je sais être spontané(e)"

4. Enumérer 5 petites actions/réalisations dont vous êtes particulièrement fier/fière
ex : "J'ai aidé mon fils à faire son devoir de maths"

5. Pour au moins l'une de ces actions, accordez-vous une récompense dans la journée (à boire, à lire, à déguster, à porter, à partager, à ne rien faire ...)...

Qu'avez-vous décidé ?

Demandez-vous à présent ce que vous gagneriez à vous complimenter plus souvent pour les petites conquêtes de chaque jour (reconnaître ce qui est fait dans sa simplicité ou sa complexité). Vous serez sans doute surpris d'observer combien les petites choses, les petits pas, les petits gestes sont gratifiants et porteurs des plus grandes victoires.

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Ombre et lumière

2010-04-07T02:46:00.000-07:00

Ombre et lumière

Les vacances sont déjà derrière nous mais leur ombre plane encore délicieusement sur l'aplat de notre bureau. Notre théâtre intérieur refuse d'afficher les programmes de rentrée et l'écran de nos pensées nous renvoie en boucle les éclats de rire des moments d'été. Pourtant septembre est bien là. Il faudra bien y mettre les pieds et faire scintiller nos missions dans un nouvel horizon.

C'est amusant que l'ombre puisse à la fois suggérer la fraîcheur et la terreur. La fraîcheur vient de ce que nous nous protégeons de la lumière qui brûle et qui révèle, de la chaleur qui étouffe et nous fait parfois perdre la tête. A l'ombre nous sommes un peu cachés, le corps à bonne température, nous voyons mieux que nous ne sommes vus.

L'ombre c'est aussi le début de l'obscurité, nous avançons à tâtons les mains en avant et le pas peu sûr, les sens à vif et l'imagination en feu. L'ombre c'est le début du mystère, c'est aussi très excitant ...

"L'ombre" c'est également un élément de la théorie jungienne. Dans cette approche psychanalytique, l'ombre regrouperait l'ensemble des caractéristiques non acceptées par le Moi conscient : nos peurs, nos manques, nos faiblesses, ce que nous jugeons être nos travers gênants et dérangeants mais également nos tendances non reconnues (cf : la malediction de l'ombre - C.S. Carstensen). Nous aurions rejeté dans l'ombre ces traits, aptitudes... par peur d'être ... rejeté(e) par les personnes importantes de notre vie.

Cette théorie de "l'ombre" est très intéressante. Tout d'abord elle nous permet de faire le deuil de cet être totalement lumineux qu'il nous faudrait être. Nous avons tous nos parts d'ombre et de lumière. Ensuite, cette ombre -si on prend le temps de l'interroger- est une source inestimable de connaissance de soi (Qu'ai-je refoulé pour plaire ou survivre dans mon environnement et qu'il est possible aujourd'hui d'exposer à la lumière ?). Enfin, elle va nous permettre de transformer ce qui nous paraissait jusqu'alors insupportable chez l'autre en une ressource de confort et de bien-être.

Comment faire ?

Commencez par dresser la liste de :

- ce que vous détestez dans le comportement d'autrui. Par exemple : la colère, le laxisme, le perfectionnisme, les rires incessants, les gens qui dessinent, ... ;

- les sujets de discussion que vous avez tendance à fuir ;

- les domaines dans lesquels vous angoissez à l'idée de révéler une faiblesse ;

- les critiques qui vous blessent le plus...

Soyez sincère avec vous-même.

Une fois cette liste faite, vous voilà en possession de votre ombre c'est à dire de ce que vous refoulez depuis toujours pour être accepté(e) par votre groupe. Vous voilà entier ! A présent, demandez-vous quel intérêt pourrait aujourd'hui avoir pour vous ces qualités/traits/comportements rejetés...

Exemple 1 : Je ne supporte pas les personnes qui travaillent la porte du bureau fermé.

Ombre : (ce que j'ai mis dans l'ombre) pouvoir fermer la porte réelle ou symbolique, ne pas être vu, avoir son monde à soi...

Questionnement sur l'ombre : ne serait-il pas intéressant pour moi de ne pas tout montrer, tout dire. Suis-je vraiment obligé/e d'être disponible à 100 % tout le temps. Qu'est-ce que je gagnerais à fermer un peu la porte quelque fois, à garder les choses pour moi, à me ménager du temps personnel, à penser à moi ?

Exemple 2 : je n'aime pas les gens qui parlent de leur vie privée

Ombre : (ce que j'ai mis dans l'ombre) parler de sa vie privée, parler de soi, de ce qui se rapporte à soi...

Questionnement sur l'ombre : si j'étais capable de donner un tout petit peu d'informations sur ce que je fais en dehors de ce que l'on sait de moi que cela changerait-il dans mes relations professionnelles et/ou personnelles ? Cela m'aiderait-il à tisser du lien ? Ne serais-je pas plus sympathique, abordable, attachant, aimable pour moi et pour les autres ?

Voilà, vous êtes fin prêt pour porter votre habit d'ombre et de lumière, le sourire aux lèvres et l'air tout à fait décontracté puisque bien plus léger.

Jeu de pupilles dans l'ombre et la lumière

La pupille se dilate quand il y a peu de lumière et rétrécit sous un fort éclairage pour contrôler la quantité de lumière qui atteint la rétine. La pupille est également sensible à un autre type de stimulation : le plaisir.

Quand l'oeil voit (sent, pense à ...) quelque chose d'agréable la pupille se dilate un peu plus que la normale. Dans le cas contraire, elle se réduit à la taille d'une tête d'épingle. Ainsi, les amoureux se regardent dans le blanc des yeux avec les pupilles dilatées malgré un halo de lumière. Cette dilatation vient masquer les petits défauts de l'un et de l'autre pour le rendre bien plus beau qu'il ne l'est.

(Le langage des gestes, Joseph Messinger)
Merci Xavier!

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Vacances

2010-04-07T02:44:00.000-07:00

VACANCES

"- Pourriez-vous m'aider à maîtriser mes pensées et mon corps ?
- Assieds-toi sur le sol en face de moi, bascule le bassin vers l'avant, redresse la colonne vertébrale, concentre-toi sur la verticalité de ta posture.
- Voilà.
- Ne creuse pas le ventre, ne te contracte pas, inspire et expire en douceur.
- Voilà.
- Laisse passer les pensées avec la respiration, laisse-les apparaître et disparaître.
- Elles se bousculent au portillon, mes pensées, elles coulent en torrent.
- Maîtrise le flot.

[...] - Maintenant, tente de ne penser à rien.

- A rien ?
- Comme si j'étais mort ?
- Non, comme si tu étais une fleur ou un oiseau de printemps. Ne pense plus avec ta conscience personnelle, pense avec une autre conscience, celle du monde, pense tel l'arbre qui bourgeonne, telle la pluie qui tombe."

Eric- Emmanuel Schmitt, Le sumo qui ne pouvait pas grossir

Etre en vacances de soi ! Devenir autre. Tomber le masque, changer de costume, prendre de nouveaux repères, poser les yeux sur ce qu'on ne regardait pas, sentir le vent qui nous révèle une peau oubliée, frissonner. Laisser les éléments nous ballotter, ne plus résister, laisser aller... au moins quelques instants. Se contenter d'être ce que l'on est. L'herbe fait-elle des efforts pour pousser ?

Comme il est difficile de ne rien faire ou plutôt d'être en paix avec l'immobilité. Est-ce une question de confiance en soi, en sa destinée ou est-ce de la culpabilité face à un monde si affairé ? La tempête puis le calme, le flux et le reflux, la respiration et l'expiration, le travail et le repos... Cela semble pourtant si naturel. Serait-ce la peur de ne plus exister, comme si il fallait toujours justifier la place que nous occupons dans nos vies par quelque mouvement ? Combien de temps passons-nous par jour à seulement prouver notre importance ?

Nous parlions donc de vacances, de temps pour se reposer d'avoir trop pensé, trop fait, trop organisé. Du temps pour soi et ceux que nous aimons. Ensemble. Enfin un instant loin des livres et des cahiers, des réunions et des présentations, un monde sans performance, tout en indolence. Peu importe l'endroit tant qu'il nous aide à faire le vide en soi. Moi j'aime les horizons, quand mon regard ne peut plus rien accrocher et qu'il se dissout dans le bleu du ciel. Alors il n'y a plus de pensées, juste des sensations, le sentiment d'un vide apaisant, pas un abîme mais plutôt une pleine respiration.

Profitons de cette pause méritée pour reprendre contact avec la simplicité, septembre ne va pas s'envoler.

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Communication interculturelle et identité

2010-04-07T02:41:00.000-07:00

Communication interculturelle et identité

"L'identité d'une personne n'est pas une juxtaposition d'appartenances autonomes, ce n'est pas un "patchwork", c'est un dessin sur une peau tendue ; qu'une seule appartenance soit touchée et c'est toute la personne qui vibre."

A. Maalouf

Comment travailler ensemble quand nous ne partageons ni la même langue, ni le même rapport au temps et à l'espace ? Comment construire ensemble quand nous n'avons pas la même expérience de la relation à l'autre et à l'entreprise ? Qu'est-ce qui peut bien rassembler et faciliter la communication quand tant semble nous éloigner ? Comment ne pas se crisper devant les différences que nous lisons parfois de façon mutuelle comme des incompétences ? Comment maintenir la cohésion et la dynamique du groupe ?

L'interculturalité est une notion relativement récente. Dans les années 80, on ne parle que "d'international". Le monde est un "village global", balbutier l'anglais semble suffire pour orchestrer les équipes. Dans les années 90, on passe du modèle de management japonais dominant (emploi à long terme, prise de décision par consensus...) au modèle américain de l'entreprise flexible. On commence dès lors à s'intéresser à la notion d'interculturalité qui, bien gérée, est une promesse de productivité accrue. Ceci explique cela.

L'interculturalité est la rencontre (et non l'empilage) au sein d'un même groupe/équipe de plusieurs cultures et donc de différentes façons de communiquer et d'interpréter les signes (mots, comportements, intonations, rictus, tenue vestimentaire...). Si, dans une culture donnée "regarder droit dans les yeux" est un signe de respect, dans une autre ce peut être une insulte. Comportement valorisé par les uns, il est condamné par les autres. Autant de malentendus à venir, d'interprétations erronées d'une attitude qui se veut compétence et qui est perçu comme arrogance. Nous détestons tous ce décalage, cette impression d'être tombé à côté, d'être finalement incompris et peut-être rejeté. La peau se tend.

C'est sans doute dans notre relation au temps et à l'espace (intime ou géographique) que s'exprime de façon évidente notre originalité et notre susceptibilité. Rien de plus désagréable que d'attendre celui avec qui on a rendez-vous "à l'heure du déjeuner". Quand il est pour vous dans la norme de se retrouver à midi, la norme de l'autre peut être 3h de l'après-midi. Mieux vaut se mettre d'accord sur un temps technique : l'heure de la montre.

L'espace est celui qui vous sépare de votre interlocuteur et c'est aussi celui que vous avez à parcourir pour rejoindre un point donné. Un anglais n'a qu'un seul contact physique avec son interlocuteur en une heure. Un latino-américain vous touchera près de 100 fois dans le même temps. Difficile de se réchauffer à ce qu'on juge "froideur" ou d'accorder sa confiance à "l'envahisseur". Le corps se raidit, le cœur se serre, la communication ne trouve pas de canal pour circuler. Imaginez à présent ce que représente "la proximité" pour un Australien comparé à la définition qu'en ferait un Portugais. Il est fort à parier que quelques centaines de kilomètres les séparent. Tous deux sont dans le vrai mais ne partage pas la même vérité.

"Travailler ensemble" c'est ce qu'une équipe doit pouvoir faire pour réussir à mener à bien son projet (c'est à dire une direction commune suffisamment forte de sens pour les uns et pour les autres). Le plus souvent, l'entreprise compte sur l'ouverture d'esprit de ses collaborateurs, sur son élégance naturelle (nous en expérimentons tous les limites). En réalité, le processus le plus courant est celui de "l'essai-erreur" ou découverte à tâtons à visée pragmatique du mode de fonctionnement de l'autre. Cela aboutit à une communication rudimentaire sans grande souplesse ni spontanéité. L'entreprise peut également choisir d'utiliser l'identité de l'entreprise (sa culture) pour aplanir les différences et proposer un socle identitaire commun. Par les temps qui courent...

Elle peut aussi miser sur la synergie et l'accompagner (coaching d'équipe) pour s'appuyer à la fois sur les similarités et les différences conçues comme une complémentarité. Chacun fait alors l'expérience de la singularité de l'autre (son expérience), de ses difficultés (quelle solution proposer), de ses compétences particulières (son savoir-faire), de ses incompétences (reconnaître ses limites) et des partages possibles (culture métier par exemple...).

Il ne s'agit pas de s'aimer mais d'éclairer les ombres que portent les limites de notre expérience, d'être capable de communiquer au plus juste de ce que nous voulons exprimer et de s'appuyer sur le groupe plutôt que de se retrancher.

Les 10 règles d'or de la communication interculturelle

(Extrait de "Manager une équipe multiculturelle" de Joseph Aoun)

1. Reformuler : ses propos et ceux des autres.

2. Ecouter d'abord : laisser le temps à l'autre de s'exprimer, faire l'effort de l'attention

3. Parler ensuite

4. Eviter tout sujet délicat (surtout politique et religieux)

5. Parler lentement et clairement

6. Considérer le point de vue de l'autre

7. Avancer une idée à la fois

8. Ne pas prétendre qu'on a compris quand on a pas compris

9. Poser des questions

10. Etre patient et rester calme.

NB : finalement, ni plus ni moins que les règles de communication usuelles mais à décliner dans toutes les langues.

Pour un moment d'humour cliquer ici

Quelle est votre relation au temps ?

2010-04-07T02:39:00.000-07:00

Gérer le stress
Quelle est votre relation au temps ?

Qui l'eut cru ? Sous le ciel lumineux du Portugal le stress s'approche du Tage.

Pour ceux qui connaissent le stress, le temps devient celui qui presse et qui oppresse. C'est un peu comme si nous manquions d'air tant à inspirer qu'à expirer, une tension qui nous fige là où il nous faudrait de la fluidité. Alors que faire quand on ne connaît plus que l'urgence de produire, d'organiser, de satisfaire... ? Que faire quand l'horloge semble devenue folle ? Il n'y a qu'une seule chose : s'arrêter. Joli verbe mais prenant casse-tête car quand on court depuis longtemps on a peur de s'écrouler avant la ligne d'arrivée. Justement, où est la ligne d'arrivée ?

La ligne d'arrivée n'est peut-être pas celle que nous croyons : le dossier à boucler, la réunion à tenir, les vacances à organiser... N'est-ce pas plutôt notre bien-être, notre santé, notre équilibre, notre efficacité, notre continuité ... ? C'est un peu comme courir un marathon en se programmant pour un 200 mètres. La stratégie ne peut pas être la même. Il faut savoir gérer ses ressources, en garder suffisamment quand il nous faudra accélérer, ralentir quand nous prenons de l'avance, inventer quand un lacet nous lâche, faire la différence entre les épreuves d'étape et la fin de la course.

Nous ne sommes pas tous les mêmes coureurs et nous ne nous lançons pas non plus dans les mêmes courses. Il y a ceux qui sont à l'aise avec la lenteur et qui pas à pas dessinent leur voie, prennent le temps d'être au présent et ne craignent pas l'immobilité. Il y a ceux qui d'un rythme régulier traitent l'une après l'autre leurs priorités. Il y a aussi ceux qui aiment la rapidité, qui se grisent d'être pressés, pour qui tout va vite et qui s'amusent d'accélérer. Nous avons besoin de respecter notre rythme mais nous avons parfois l'obligation d'en changer. Cependant, cette adaptabilité n'est possible que si nous pouvons de temps en temps nous ressourcer à notre propre tempo. C'est alors seulement que nous retrouvons notre créativité parce que nous avons enfin l'espace pour respirer.

Intuitivement nous connaissons notre rythme, celui qui fait qu'au fond de nous nous sommes intensément calmes et stables mais nous rationalisons par peur de ne plus être dans la course ou parfois de la gagner. Les circonstances (éducation, entreprise, valeurs familiales...) nous poussent également à changer de vitesse au point d'en oublier notre propre musique, celle qui nous donne envie de danser.

Que vous cherchiez la paix, l'efficacité, la réussite, la créativité, osez danser à votre rythme pour gagner en souplesse. Dansez avec le temps plutôt que d'essayer de le gérer. Puisque le temps nous échappe, n'essayons pas de l'attraper.

L'exercice du jour : visualisation Qi Gong (5 minutes)

1) Asseyez-vous au bord d'une chaise/fauteuil, les jambes parallèles, les pieds à plat au sol, les mains à plat sur les genoux, colonne vertébrale droite (rentrer légèrement le menton ) , tête comme suspendue au plafond par un fil, les yeux sont mi-clos. Dirigez votre conscience vers le Dan Tian soit un point (centre d'énergie) deux doigts SOUS le nombril.

2) Balancer le buste d'avant en arrière doucement une vingtaine de fois puis une vingtaine de fois de droite à gauche... DOUCEMENT... afin de sentir ce point d'ancrage qu'est le Dan Tian (2 doigts sous le nombril)

3) Imaginer une boule lumineuse ou non qui se déplace du Dan Tian (2 doigts sous le nombril) au périnée.

4) A présent :

- quand vous INSPIREZ (par le nez doucement) vous imaginez que vous faites descendre la boule d'énergie imaginaire du DAN TIAN (2 doigts sous le nombril) au périnée.

- quand vous EXPIREZ (par le nez doucement) vous imaginez que vous faites remonter la boule d'énergie du périnée vers le Dan Tian.

5) Vous faites ainsi 20 respirations complètes et normalement vous devez vous sentir un petit peu plus décontracté.

Si le Qi Gong vous intéresse : "A la découverte du Qi Gong" d'Yves Réquéna. Un très bon livre pour commencer quand on n'a pas le temps de participer aux cours.

Sinon, un repas entre amis, un ciné sympa, une balade sans but, des photos qui font rêver, le sourire d'un homme ou d'une femme qu'on croise, le sourire intérieur.... fonctionnent aussi parfaitement bien.

Nathalie Vogelsinger-Martinez

La pesante liberté de l'autonomie

2010-04-07T02:36:00.000-07:00

La pesante liberté de l'autonomie

"Exprimez-vous, assumez-vous, soyez autonomes, réalisez-vous, soyez vous-même, soyez tous des leaders... Tous ces slogans sont des plus anxiogènes quand on ne permet pas aux individus de faire l'apprentissage du gouvernement de soi".

Alain Ehrimberg, Le culte de la performance

Quand on parle de soi, avant de se gouverner, encore faut-il un peu se connaître. "Se connaître" est un programme plutôt chargé. Selon le modèle appelé "la fenêtre de Johari", notre personnalité/notre moi/soi... peut être considérée sous quatre dimensions dont seules les deux premières nous sont connues :

- la dimension publique : ce que je sais et qui est connu des autres ;

- la dimension cachée : ce que je sais de moi mais qui est ignoré des autres ;

- la dimension aveugle : ce que les autres savent de moi et que j'ignore;

- la dimension inconnue : ce que j'ignore de moi et que les autres ignorent également (qui se révèlera uniquement dans des circonstances particulières pour le meilleur ou pour le pire).

Je disais donc que "Se connaître" est un programme ambitieux puisqu'il nous faut dans un premier temps avoir conscience de ce que nous sommes (histoire, valeurs, choix...), que cela nous plaise ou non, reconnaître nos compétences et accepter nos limites.

Mais il est également souhaitable d'écouter ce que l'on dit de nous. Non que les autres nous connaissent mieux que nous-même mais parce qu'ils peuvent voir ce à quoi nous n'avons pas accès parce qu'ils nous regardent d'un autre angle : les autres ne sont donc pas que l'enfer mais un indispensable miroir.

Cependant, rappelons-nous que comme tout miroir, il peut être déformant. Dans un premier temps, il conviendra donc de faire le tri entre :

- ce qui est projeté sur vous et qui appartient à l'autre (généralement exprimé sous forme de reproche et qu'éclaire l'enfantin et néanmoins efficace "c'est c'lui qu'il dit qui est" mais qui peut également prendre la forme d'un compliment à fin de manipulation)

- et ce qui est dit pour vous éclairer dans un formidable élan d'authenticité parfois brutal (le miroir qui vous fait prendre une décision).

Généralement, cette information qui vous est envoyée relève du second cas quand elle vous reste en tête, qu'elle vous perturbe, qu'elle fait écho à quelque chose que vous avez du mal à cerner. Alors, cela vaut la peine de vous attarder et de vous interroger. En quoi ce mot, cette phrase me parle t-il de moi ? Qu'est-ce qui me dérange ? Qu'est-ce que j'ai envie d'en faire ? En quoi cela provoque t-il cette émotion (être lucide sur l'émotion : peur, colère, tristesse, joie...) ?

Une autre façon de se connaître est de faire le point sur les croyances que nous avons intériorisées au sujet de nous-même et qui nous viennent des discours parentaux (adultes référents, instituteurs, professeurs...). Nous avons du mal à nous en dégager parce qu'elles sont devenues des pensées automatiques dont nous n'avons pas forcément conscience et que nous n'avons donc jamais pu remettre en question. L'analyse transactionnelle (AT d'Eric Berne) appelle ces discours des drivers (ce qui conduit nos comportements). Ils sont au nombre de 5 et sont assortis de promesses erronées source de stress car inadaptées :

- Dépêche-toi et croyance qu'il suffit de se dépêcher pour se débarasser des problèmes.
Antidote : fais les choses plus lentement, réserve-toi du temps.

- Sois fort et croyance qu'on va toujours pouvoir prouver qu'on est le plus fort.
Antidote : tu peux compter sur les autres. Ils sont aussi capables de comprendre que tu as le droit d'être content ou pas, d'être vulnérable ou pas.

- Sois parfait et croyance qu'on va toujours pouvoir être parfait à 100 %.
Antidote : tu as le droit de te tromper, tu n'as pas besoin de tout savoir.

- Fais plaisir et croyance qu'on peut faire plaisir à tout le monde.
Antidote : tu ne peux pas plaire à tout le monde, accepte-le. Dis ce qui est important pour TOI.

- Fais des efforts et croyance que lorsqu'on est laborieux et que l'on se fatigue on gagne toujours.
Antidote : tu as le droit de te détendre. Qu'est-ce que tu peux arrêter de faire ?

Chacun se reconnaîtra. C'est un premier pas vers la connaissance de soi. "Se gouverner" sera se poser les questions suivantes : Qu'est-ce que je décide de garder ? Dans quelle situation ? Jusqu'à quel point ? En quoi cela est-il efficace pour moi ? En quoi cela est-il confortable pour moi ? Qu'est-ce que je souhaite à la place ? Quelle est ma décision à partir de maintenant ? Comment vais-je m'y prendre ?

Exercice : l'ombre

Comme l'explique très bien mon amie Christine-Sarah Carstensen (Etre magicien de sa vie et Zen en un clin d'oeil), l'ombre est constituée de tous les éléments qu'une personne réprime ou déprécie et qu'elle met au rebut dans l'inconscient : ses manques, ses peurs, ses faiblesses. Moins la part d'ombre est reconnue comme une partie de la personnalité, plus la personne a tendance à la projeter inconsciemment sur autrui pour éviter de garder en elle-même cette part gênante.

Soyons honnêtes ! Combien de fois avons-nous critiqué quelqu'un pour un trait de personnalité qui pourtant nous servirait bien ? Celui-ci parle trop, celle-là est trop coquette, celui-là encore est trop perfectionniste, celle-là arrive toujours en retard. On supporte peu chez les autres ce qu'ils s'autorisent quand nous nous appliquons à le réprimer. Je vous propose de vous arrêter un instant pour :

- faire la liste des comportements, attitudes... qui vous insupportent chez autrui ;

- puis de réfléchir à ce que ces comportements, attitudes vous apporteraient si vous les adoptiez à des moments appropriés.

Ex : imaginons que je suis quelqu'un qui court tout le temps, j'ai donc sans doute en horreur les personnes lentes. "Lent" est le comportement qui m'agace. Si je choisis d'y réfléchir, je pense que si je mettais un peu de lenteur dans ma vie je gagnerai du confort (plus de temps, plus de calme), de l'estime (préserver ma qualité de vie).

Voilà !

Nathalie Vogelsinger-Martinez

"la pesante liberté de l'autonomie" : formidable expression à mon sens d'Alain Ehrenberg.
L'ombre : concept de la psychanalyse jungienne

L'heure du temps

2010-04-07T02:34:00.000-07:00

L'heure du temps

"Quelle heure est-il Madame Persil ? Huit heures et quart Madame Placard. En êtes-vous sure Madame Chaussure ? Evidemment Madame Piment !" Ritournelle pour esprit espiègle

"Le temps de lire comme le temps d'aimer dilate le temps de vivre." Daniel Pennac

"Le temps c'est de l'argent. Sur les tempes."
Robert Sabatier

Connaissez-vous le principe de Parkinson* ? Le connaître pourrait vous faire gagner du temps. Ce principe nous enseigne que plus nous disposons de temps pour réaliser une tâche, plus cette tâche nécessite de temps pour être réalisée. Donnons-nous donc moins de temps pour faire les choses. Top départ ! Je tente l'expérience dès à présent. Je me donne 40 minutes (et non 1h) pour rédiger mon texte.

Pas facile cette barrière du temps qui déjà m'oppresse. Aurais-je le temps ? Plus je pense au temps qui passe, plus je sens partir celui qui me reste. Je ne pense plus qu'au temps et me vient déjà la peur de la page blanche. J'entends presque le tic-tac angoissant des horloges d'antan pesant de toute sa sécheresse sur ma créativité.

Intéressant challenge que d'écrire sur le temps sans s'y arrêter. Peut-être me faut-il modifier ma représentation du temps. Fini le sablier qui réduit mon temps en poussière et me confronte au vide qui m'attend. Et si le vide ainsi dégagé était un temps sans temps, un temps qui s'étend et non un temps restant ! Et si le temps était un tapis volant sur lequel à notre aise nous roulons plus ou moins vite, plus ou moins confortablement ! Pourquoi vouloir arrêter le temps qui nous fait voyager. Laissons-le filer et cessons de rouler un moment. Justement voilà l'affaire du temps.

Qu'avons-nous tous avec le temps ? De quoi avons-nous peur ? D'être transformé(e) en citrouille ? Mais ce sont là des contes pour endormir les enfants. Craignons-nous de passer notre tour (si je ne suis pas à l'heure, quelqu'un prendra ma place), de manquer le tournant (si ce n'est pas maintenant alors tout est perdu), d'être démasqué(e) (si je ne fais pas les choses à temps, je serai taxé(e) d'incompétent(e)). En quoi courir nous éloigne t-il de notre mort (sociale, physique ...) ? Si nous avions tout notre temps que ferions-nous ou ne ferions-nous pas ? Quel serait notre rapport aux gens ? Vivrions-nous comme des escargots ou des comètes ? Concrètement, en quoi notre vie serait-elle plus proche de celle que nous souhaitons ?

Petit exercice de créativité (10 minutes)

Je vous invite à écrire, pour chaque domaine de votre vie, 5 actions ou non-actions que vous envisageriez si vous aviez tout votre temps.

1. Dans votre vie personnelle (celle qui n'appartient qu'à vous)
2. Dans votre vie familiale (parents, mari/femme, enfants, cousins, chat....)
3. Dans votre vie de couple (mari/femme - amant/amante - escargot/comète...)
4. Dans votre vie professionnelle
5. Dans votre vie sociale (amis, société, planète...)

A méditer à l'arrêt sur le tapis volant.

Petit outil pour gérer son temps : savoir dire NON

Apprenez à dire "non" quand cela est nécessaire pour votre confort. Soyez un autre pour vous-même.

1. Accuser réception de la demande avec neutralité (j'ai bien compris que a,b,c...)

2. Exprimer les difficultés ou les ennuis pour vous si vous accédez à la demande (ce qu'il est possible d'avancer compte tenu de l'interlocuteur et de la situation)

3. Faire une proposition (une autre personne, un autre jour, un autre moment, un autre siècle... Soyez créatif !!!)

4. Parler des conséquences positives pour vous et le demandeur si votre "non" est respecté et si une de vos propositions est retenue.

Voilà ! Les 40 minutes sont terminées. Bien sûr, j'aurais aimé relire une nouvelle fois, trouver de meilleurs mots, toujours faire un peu plus, un peu plus longtemps mais le temps court déjà. Que vais-je faire de tout ce temps tentant ?

Nathalie Vogelsinger-Martinez

L'an neuf

2010-04-07T02:28:00.000-07:00

L'an neuf

Belle année 2009 ! Certes, cela demande pour l'entrevoir un léger effort d'imagination et quelques bulles de champagne résiduelles. Que notre tête tourne donc vers un monde plus pétillant !

La nouvelle année c'est un peu comme une rentrée des classes : une aventure un peu formelle dans laquelle on se lance avec crainte et curiosité, impatient(e) de mettre à l'épreuve nos résolutions et de voir aboutir nos projets. Bien sûr, il faudra relever des défis, se remettre en question, peut-être renoncer à ce qui nous semblait certain et accepter l'incertitude comme on tangue sur les flots. Regardez au loin !

Nous aurons notre lot d'heures ennuyeuses, de mauvais professeurs et de zéros pointés (comme nous sommes grands ça nous fait rigoler) mais aussi les fous rires, les amis, les rencontres et les bonnes copies (comme nous sommes grands ça nous fait aussi rigoler).

Nous aurons besoin d'énergie et de créativité pour redessiner un monde plus humain et trouver de nouveaux professeurs. Il y a tant à faire, tant à redécouvrir, tant à partager. Nous n'aurons pas forcément de bonnes notes (d'ailleurs il n'y a plus que nous-mêmes pour nous les donner) mais il est possible d'essayer, de croire en ce que nous faisons et de trouver du sens pour avancer ou continuer dans ce que nous aimons.

2009 nous voilà !

Petit exercice pour commencer l'année : Votre devise 2009

(inspiré du livre de Christine Carstensen, Devenir magicien de sa vie)

Je vous propose d'aller à la recherche de votre essence (le Coach français n'a pas de pétrole mais comme chacun sait il a des idées). Notre essence c'est ce que nous reconnaissons en nous comme essentiel, c'est une qualité précieuse qui nous porte, nous soutient quand parfois tout semble vaciller, c'est notre force.

1) Pour chaque proposition suivante, choisissez un exemple qui vous parle et dites ce qui vous plaît (le trait positif) et ce qui vous déplaît dans cet élément (le négatif)

. Si vous étiez un ANIMAL ? Vous seriez ....
. Qu'aimez-vous dans cet animal ?...
. Qu'est-ce qui vous déplaît dans cet animal ?...

. Si vous étiez une FLEUR ? Vous seriez ...
. Qu'aimez-vous dans cette fleur ?...
. Qu'est-ce qui vous déplaît dans cette fleur ?...

. Si vous étiez un PAYSAGE ? Vous seriez...
. Qu'aimez-vous dans ce paysage ?...
. Qu'est-ce qui vous déplaît dans ce paysage ?...

. Si vous étiez un FILM ? Vous seriez ...
. Qu'aimez-vous dans ce film ?...
. Qu'est-ce qui vous déplaît dans ce film ?...

. Si vous étiez un PERSONNAGE (réel ou imaginaire) ? Vous seriez ...
. Qu'aimez-vous dans ce personnage célèbre ?...
. Qu'est-ce qui vous déplaît dans ce personnage célèbre ?...

Rédigez votre devise 2009 !

Si vous regardez l'ensemble des réponses que vous avez données aux questions posées, quelles sont les qualités qui se détachent et à partir desquelles vous pouvez rédiger votre devise ?

Ma devise 2009 est la suivante :

Mettez un peu de magie douce dans votre vie :

- Ecrivez votre devise sur votre agenda,

- Appliquez cette devise pour insuffler de la force à votre projet ou à votre questionnement,

- Répétez-vous votre devise matin et soir. Si vous l'avez écrite c'est qu'elle a un sens profond pour vous,

- Ayez à l'esprit votre devise pour saisir les opportunités qu'elle déclenche

- Entrez dans l'action !!!!

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Noël

2010-04-07T02:25:00.000-07:00

Noël radieux
Pour ceux et celles qui m'ont fait, me font et me feront confiance

En cette fin d'année 2008, malgré le chahut du monde, je nous souhaite de garder l'espoir en un monde intelligent et généreux. Dans cette vision, chacun pourrait trouver sa place, vivre la vie qu'il se construit dans le respect de ses croyances et dans la curiosité du monde d'autrui. Les adultes ont aussi droit de croire au Père-Noël.

Noël signifie tout à la fois "la naissance" et "la nouvelle". Profitons-en pour renaître à nous-mêmes. Laissons reposer le passé dans son étui cotonneux, regardons-le avec la tendresse qu'il mérite ou l'oubli qu'on lui doit, prenons racines dans le présent et tournons-nous vers l'avenir.

Dans quelques jours, 2009 inaugurera l'an neuf avec ses nouvelles de joie et de peine puisque la vie est cela. Alors, dès à présent, soyons à la fête d'être vivants, aimants, présents à l'instant de nos sensations et de nos émotions. Croyons en nous-mêmes, au meilleur que l'on offre déjà et à tout ce qui encore sommeille. Dessinons notre avenir aux courbes généreuses, inventons des projets qui nous enchantent (le quotidien se charge du désenchantement), déployons les moyens comme on déploie des ailes. Bâtissons notre nouvelle année !

Quand j'écris tout cela je me sens pleine de l'énergie que vous me donnez chaque fois que vous me faites confiance. Je voudrais vous remercier pour les paysages que nous parcourons ensemble si riches et si merveilleux de ce que vous dites, de ce que vous faites, de ce que vous espérez, de ce que nous partageons le temps de notre relation.

S' il nous était donné de voir de l'extérieur ce que nous sommes, comme je vous vois et comme vous me voyez, je pense que nous serions fiers d'être ces personnes conscientes du rôle qu'elles jouent dans leur propre existence, leur propre monde, négociant les contraintes de leur vie d'Homme, et malgré cela encore déterminées à trouver LEUR chemin.

Joyeuses fêtes !

La minute pédagogique : le Père Noël

Le Père Noël nous vient d'Amérique : il a été décrit pour la première fois par Clement Clark Moore dans un poème daté de 1822 et Thomas Nast le dessina en 1860.

Le personnage est inspiré de Saint Nicolas, importé par les Protestants hollandais au XVIIe siècle, auquel on avait ajouté les très anciennes qualités du dieu nordique Odin, le magicien, et du Chasseur sauvage qu'on entendait passer dans les airs avec son équipage lors des nuits d'hiver. A la fois débonnaire et justicier, il distribue des cadeaux dans les bas et les souliers.

Source : le livre des fêtes, Nadine Cretin et Dominique Thibault

Nathalie Vogelsinger-Martinez

Le silence

2010-04-07T02:19:00.000-07:00

SILENCE

"On dit encore que la nature, en nous donnant deux oreilles et une seule langue, voulut nous obliger à moins parler pour mieux entendre"

Plutarque

"Ceux qui parmi nous ont un héritage européen vivent dans "un monde de mots" qui leur paraît le réel ; mais parler ne veut pas dire pour autant que ce que nous communiquons par le reste de notre comportement n'est pas aussi très important."

Edward T. Hall

"Le sens n'a plus d'intérêt lorsque les sens fourmillent"

François Roustang

"Faire silence", "Garder le silence", "Silence !", "Chut !". N'y aurait-il pas quelque chose de précieux dans ces sifflements pour justifier une telle intimation ?

Un blanc, un vide, puis soudain une respiration, un nouvel espace pour écouter plus profondément ce qui est dehors, ce qui est dedans. S'ouvre alors un monde plus subtil, un peu comme si on passait de la grosse caisse au violon. La grosse caisse serait notre discours rationnel, les "il faut", les "je dois", suffisamment assourdissante pour masquer ce qui tente de s'exprimer au fond de nous. Le violon serait nos émotions, les "j'ai envie", les "j'ai besoin", "je désire", "j'aime...". Le silence nous parle. Il parle de nous, de nos peurs, de nos joies, de nos visions d'avenir et aussi de nos solutions.

Le silence est un outil précieux pour le coach. Son propre silence, celui du client, leur silence ensemble. Quand le Coach se tait, il se détourne de ses attentes, de ses savoirs. Il fait le vide et le calme à l'intérieur de lui-même pour offrir plus d'espace au client. Il écoute ce qui n'est pas dit et qui pourtant se traduit par un geste, par une distance, par un soupir... Le Coach est disponible à ce que se joue en lui, dans la relation et dans le monde de son client. Il navigue entre ces univers pour entrer dans le sentir et le ressentir.

Selon Andy Rankin (The use of Silence in Coaching, EMCC 2008), le silence du Coach est une invitation à l'émergence mais aussi :

- un moment de quiétude -aussi court soit-il- en rupture avec l'agitation et l'urgence de la vie ;
- un temps offert au client pour explorer à son rythme le problème qui lui tient à coeur ;
- un espace pour entrer en contact avec ses pensées inconscientes ;
- une chance pour contacter son "être véritable" ;
- une voie pour trouver seul sa solution.

Malgré toutes ses promesses, l'exercice n'en est pas moins difficile. Il s'agit de lâcher prise sur ce qui le reste du temps nous tient : notre discours conscient, nos idées bien calibrées, la maîtrise appliquée de ce que nous donnons à voir aux autres, de l'enjeu qui nous lie. Quitter l'habitude des pleins pour explorer les vides qui peuvent alors se remplir et vider le trop-plein.

Pour conclure, je vous propose de vous laisser tenter par une minute de silence ou par l'exercice suivant :

Exercice de sensibilisation à l'écoute
(Jacques Bonhomme - Chef de Choeur et musicothérapeute)

Installez-vous en position verticale debout ou assis (le dos bien droit). Percevez votre langue dans un état d'immobilité totale (vous pensez "ma langue est dans une immobilité parfaite"). Restez quelques instants ainsi et observez l'immobilité de la langue... la conscience posée sur votre langue. Votre mental ne prononce plus aucun mot au bout de quelques minutes.

Placez maintenant un "o" dans votre expir (l'expiration), que vous chantez sans rien chercher d'autre qu'à laisser aller votre son jusqu'au bout de votre expir. A la fin de l'expir, fermez le son en prononçant la consonne "m" (mmmmmm et non "Aim").

Ecoutez maintenant le silence qui suit votre chant. Il est déjà perceptible à l'intérieur de vous-même. Recommencez plusieurs fois à laisser aller un son à différentes hauteurs et écoutez en vous-même le silence qui suit. Vous vous apercevrez alors que le son est générateur de silence.

Silence

Lancinante absence des mots qui dansent,

Fascinante présence des sens encensés.

Sens qui réveillent l'inconscience de nos idées délaissées

Donnent naissance aux jouissances de nos corps libérés.

Silence on pense !

Silence on panse !

Nathalie Vogelsinger-Martinez